Erkundung der kolonialen Erbschaften: Diskussion über den „Herero-Stein“ im Museum Neukölln
Koloniale Überreste und ihre historischen Spuren stehen im Mittelpunkt eines faszinierenden Podiumsgesprächs, das im Museum Neukölln stattfand. Experten analysierten das Gedenkensemble auf dem Friedhof am Columbiadamm, das aus dem berühmten Herero-Stein und der Namibia-Gedenkplatte besteht.
Die Expertenrunde
Dr. Sabine Küntzel, Dr. Patrick Helber und Dr. Matthias Henkel führten die Diskussion mit fachlicher Kompetenz. Dr. Sabine Küntzel ist eine renommierte Historikerin, spezialisiert auf Kolonialgeschichte und deutsche Kriegserfahrungen. Dr. Patrick Helber bringt als Kurator für Bildung und Vermittlung ein tiefes Verständnis für ethnologische Themen ein. Dr. Matthias Henkel moderierte die Veranstaltung und brachte seine Expertise als Leiter des Museums Neukölln mit ein.
Historischer Hintergrund
Nach dem Ende der deutschen Kolonialherrschaft mit dem Versailler Vertrag 1919 blieben koloniale Bestrebungen und Fantasien weiterhin bestehen. Sogar in der Weimarer Republik und während des Nationalsozialismus gab es Versuche, die ehemaligen Kolonien zurückzugewinnen. Straßen und Plätze wurden nach prominenten Persönlichkeiten der deutschen Kolonialgeschichte benannt, wie die Woermannkehre in Neukölln.
Die Umstrittenheit des Denkmals
Die Aufstellung des Herero-Steins auf dem Friedhof am Columbiadamm, begleitet von Verbänden mit kolonialen Ideologien, führte zu kontroversen Diskussionen. Ein zivilgesellschaftlicher Protest in den 1990er Jahren kritisierte das Denkmal als kolonial-revisionistisch. Obwohl die Namibia-Gedenkplatte 2009 hinzugefügt wurde, bleibt die Debatte über eine antikoloniale Gedenkkultur bestehen.
Die Podiumsdiskussion bot einen einzigartigen Einblick in die Diskussion um koloniale Erinnerungen und die Bedeutung historischer Überreste in der Gegenwart. Die Auseinandersetzung mit dem „Herero-Stein“ und seinen vielschichtigen Interpretationen verdeutlicht die kontinuierliche Relevanz kolonialer Geschichte für unsere Gesellschaft.
– NAG
