80 gadus pēc kara: Herfords piemin tumšo pagātni!

80 gadus pēc kara: Herfords piemin tumšo pagātni!

2025. gada 8. maijā Eiropā Herfordā notiks piemiņas pasākums Herfordā Otrā pasaules kara beigu 80. gadadienā. Pasākumu organizē Herfordas pilsēta un Evaņģēliskās baznīcas loka. Šajā gadījumā tiek norādīta arī pašreizējā ģeopolitiskā spriedze, it īpaši karš Eiropā, kas pastiprina šīs atmiņas nozīmi. Tomēr diskusijas par notikumu iepriekš izraisīja diskusijas.

Mācītājs Bertholds Keunecke, kurš ir atbildīgs par miera veidošanos Herfordas baznīcas apgabalā, kritizēja ielūgumu uz bijušo vicekancleru Sigmāru Gabrielu. Gabriels drīz tiks ievēlēts uzņēmuma Rheinmetall Uzraudzības padomē, kas, pēc viņa domām, rada nepiemērotu saikni ar piemiņu. Tādējādi Keunecke bažas atspoguļo plašāku bijušo politiskā lēmuma veidotāju lomas pārbaudi saistībā ar bruņojuma uzņēmumiem, kas ietekmē debates par mieru un piemiņas kultūru.

80 gadus pēc kara beigām

2025. gads tiek svinēts visā Vācijā kā atmiņas gadu par Otrā pasaules kara beigām. Projekta tīkla ietvaros tika uzsākti daudzi notikumi "1945. - 2025. Gadā. 80 gadus pēc Otrā pasaules kara. Atmiņa un tagadne Vācijā un Austrumeiropā. Tos organizē federālā valdības kultūras un plašsaziņas līdzekļu komisārs sadarbībā ar dažādiem partneriem.

Šīs iniciatīvas mērķis ir palielināt atmiņas darba redzamību un radīt sinerģiju starp dažādiem notikumiem. Nacionālsociālistu noziegumi un vācu okupācijas likumi Austrumeiropā ietver tematisko fokusu. Tiek ārstēta arī piespiedu migrācija, deportācijas un pārvietojumi, kas parāda šādas atmiņas steidzamību pašreizējā ģeopolitiskajā kontekstā.

atmiņas kultūra pārmaiņās

Otrā pasaules kara atmiņa ir sarežģīta lieta Vācijā. Pēdējos gados ir pastiprināta pārbaudīt savu kā vainīgo vēsturi. Šo kritisko refleksiju ilgu laiku veidoja sevis sadzīves imitācija. Vēsturiski kara atmiņa tika veidota atšķirīgi gan GDR, gan Vācijas Federatīvajā Republikā un bieži tika sadalīta aukstā kara blokos.

Pēdējie gadi ir izraisījuši paradigmas maiņu piemiņas kultūrā. Iekšējie pārstāvji un vēsturnieki novēro, ka diskurss arvien vairāk pāriet no apsūdzības uz viņu pašu vēsturi uz vēsturiskās netaisnības atzīšanu. Šī attīstība nozīmē, ka piemiņas darbs tiek uzskatīts ne tikai par nacistu noziegumiem, bet arī visa kara sarežģītība, ieskaitot civiliedzīvotāju lomu un tā ciešanas, ir arī priekšplānā.