Czolleek Wewelsburgissa: Kritiikin ja sovinnon välinen muistokulttuuri!

Max Czolleek lukee "Sovitysteatterista" Wewelsburgin piirimuseossa 19. maaliskuuta ja osoittaa saksalaisen muistokulttuurin.
Max Czolleek lukee "Sovitysteatterista" Wewelsburgin piirimuseossa 19. maaliskuuta ja osoittaa saksalaisen muistokulttuurin. (Symbolbild/ANAG)

Czolleek Wewelsburgissa: Kritiikin ja sovinnon välinen muistokulttuuri!

19. maaliskuuta 2025 klo 19.00 tunnettu kirjailija Max Czollen lukee nykyisestä teoksestaan ​​"Sovitysteatterista" Wewelsburgin piirin museossa. Tämä tapahtuma on osa rasismin vastaisia ​​kansainvälisiä viikkoja ja lupaa perusteellisen tutkimuksen Saksan muistokulttuurista. Czollek tunnustetaan kirjallisessa kohtauksessa aikaisempien kirjojensa, mukaan lukien "desinfioidut!" ja "suojelun luominen".

"Sovitteluteatterissa" Czollen on omistettu Saksan itsensä aseman kriittiseen kyselyyn puhdistetun kansakunnan. Hän analysoi, kuinka menneisyyden symboliset eleet, kuten Varsova Kniefall tai Holokaustin muistomerkki, ovat toisin kuin nykyinen poliittinen kehitys. Näihin kehityksiin sisältyy muun muassa Berliinin kaupungin palatsin uudelleensijoittaminen ja Saksan politiikan "käännös", jotka herättävät kysymyksiä saksan identiteetistä ja vastuusta.

Kritiikin muistokulttuuri

Czollek viittaa myös työnsä yhteydessä myös historialliseen ja nykyiseen syrjintään ja juutalaisten vainoon Saksassa. Hänellä on erityinen viittaus Saksan 1 700-vuotiaan juutalaisen elämän juhliin, joka tapahtui tammikuussa 2021. Näihin juhliin liittyi lukuisia tutkimuksia ja odotuksia, jotka monimutkaisivat edelleen juutalaisten identiteetin ja historian käsittelemistä. Czolleek kritisoi, että sosiaalisten olosuhteiden kritiikki liittyy usein odotuksiin esitellä ratkaisuja eikä vertaa poliittisia esseitä yksinkertaisiin resepteihin.

Kirjailija pyrkii perusteelliseen analyysiin Saksan muistokulttuurista ja valaisee muistin ja sovinnon yhtälöstä aiheutuvia ongelmia. Hän viittaa Aleida Assmannin sanoihin, joka käsittelee "juutalaisten epämukavuutta" Saksan muistokulttuurissa. Saksan nationalismin normalisointia torjutaan historian käsittelyllä ei pidä pitää sovinnon automatismina. Czollen ja muut kriitikot näkevät vaaran, että symboliset eleet eivät riitä vastaamaan selviytyjien ja niiden jälkeläisten tarpeita.

Nykyisessä sosiaalisessa keskustelussa korostetaan myös oikean terrorin toistuvaa trivialisointia ja siihen liittyvää normalisointia saksalaisessa yhteiskunnassa. Czolleek väittää, että nykypäivän saksalaisen yhteiskunnan tulisi suhtautua anti -fasistiseen asenteeseen, joka ei vain vähennä menneisyyden käsitystä positiivisiin muistoihin. Tarkat yhteenottot vainon ja pakkolunastuksen vaikutuksista ovat välttämättömiä vähemmistöjen tarpeiden ottamiseksi vakavasti.

Yhteenvetona voidaan todeta, että Max Czolleks välittää kummittelevan viestin kirjassaan "Sovitysteatteri". Muisti on keskeinen juutalaisten olemassaololle, kun taas sovinnon kysyntä näyttää usein olevan oletettu, koska se heijastaa tekijöiden ja niiden jälkeläisten tarpeita. Viimeaikaisen historian käsittelystä johtuvat haasteet eivät ole vastaamattomia, jos niitä ei ole kriittisesti kyseenalaistettu.

Paderborn District raportoi, että ... bpb.de -osoitteet ... Muistokulttuurin jatkuva tutkimus ...

Details
Quellen