Фокусът върху възкресението: вярата или скептицизмът в съвременния свят?

Фокусът върху възкресението: вярата или скептицизмът в съвременния свят?

В днешния свят, когато социалното значение на религиозните вярвания често се поставя под въпрос, дискусията за възкресението в християнството става все по -важна. Използвайки примера на Великден, Централният фестивал на християнската вяра, става ясно, че надеждата за трансформация вече няма проникващата сила, която някога е имала. Като kirchenund-leben.de много от тях, мнозина разглеждат, че се разстояние от дистанцията на разстояние от разстояние от разстояние от разстояние от разстояние от разстояние от разстояние от разстояние от разстоянието като вид на разстояние от дистанцията от разстояние от разстояние от разстояние от разстояние от разстояние от разстояние от разстояние от разстоянието като вид на разстояние от дистанцията от Христос от Фридрих Ницше. Този скептицизъм е дълбоко вкоренен в процес на секуларизация, довел до вярата във възкресението, стана социално почти невидим.

Преживяванията на учениците: Вътре в това, че истинското възкресение на преживяванията на Исус изглежда далеч и нематериална в този модерен, светски свят. Първите свидетели на възкресението бяха разтърсени и уплашени, което илюстрира новостта и неочакваната дълбочина на опита. Независимо от това, възкресението не само остава обещание на индивидуално по -нататък; Първоначално той е бил важен за обществото и е бил активно извършен от учениците: по -късно и по -късно Павел на публично място. Тази надежда е в контраст с настоящия скептицизъм, който като denkstroeme.de , също разчита на секуларизация.

Гледката за секуларизацията и вярването

Чарлз Тейлър описва текущата епоха като светска, в която вярата в Бога не е единственият вариант, а един от многото . На този фон се повдига въпросът дали разстоянието до възкресението е по -малко поради неверие, а по -скоро на оправдания скептицизъм. Този скептицизъм може да се тълкува в отговор на предизвикателствата на секуларизацията, която описва загубата на религиозни туземци.

Теорията на секуларизацията често се счита за твърде грубо и се разделя на подтезарии, които се занимават с приватизация, рационализация и социална диференциация. Не е ясно дали религията продължава да играе роля в социалния живот или се превръща в по -малко важни форми. Тези условия създават рамка, в която съществуват религиозни и нерелигиозни сфери на живота, която не се прилага за всички компании.

Религиозна значимост в съвременния свят

Съвременното общество, което се характеризира с различни религиозни и светски възможности, също отразява крехкостта на границите между тези начини на живот. Докато секуларността може да бъде разбрана като конкуриращ се набор от механизми към религията, критици като Talal Asad уясняват, че възприемането на светската общественост също трябва да бъде поставено под въпрос като неутрално пространство https://www.bpb.de/shop/zeitschratzen/apuz/162381/forltkeke-der-der-saekularization. Следователно процесът на секуларизация не означава непременно маргинализацията на религията, а по -скоро неговото регулиране.

Интересен аспект в тази дискусия е ролята на политическата рамка във връзка с вярата. Влиянието на религиозните традиции от Средновековието, което е обезценено в съвременната държавна формация, показва колко религия и държава са свързани. В след-натуралните състояния религията често не се счита за особено важна за социалната структура, което повдига въпроса как вярата в възкресението може да се интегрира в такава реалност.

Като цяло сме изправени пред предизвикателството да въведем отново преживяванията и вярата в възкресението във все по -сложен и разнообразен свят. Остава да се надяваме, че дискусията за значението на вярата и скептицизма, формулирана в контекста на Великден, води до нови прозрения и по -дълбоко социално размисъл.