Dėmesys prisikėlimui: tikėjimas ar skepticizmas šiuolaikiniame pasaulyje?

Dėmesys prisikėlimui: tikėjimas ar skepticizmas šiuolaikiniame pasaulyje?

Šiandieniniame pasaulyje, kai dažnai abejojama religinių įsitikinimų socialine svarba, diskusija apie prisikėlimą krikščionybėje tampa svarbesnė. Naudojant Velykų, centrinio krikščioniškojo tikėjimo festivalio pavyzdį, tampa aišku, kad viltis transformacijai nebebus skvarbi jėga, kurią ji kadaise turėjo. As Kirchenund-leben.de reports, many consider the distance from Christ: Inside the resurrection as a kind of spott, a view that is shaped pateikė Friedrichas Nietzsche. Šis skepticizmas yra giliai įsiveržęs į sekuliarizacijos procesą, kuris lėmė tikėjimą prisikėlimu, tapo socialiai beveik nematomas.

Mokinių išgyvenimai: Viduje, kad tikrasis Jėzaus patirties prisikėlimas šiame šiuolaikiniame, pasaulietiniame pasaulyje atrodo toli ir nematerialus. Pirmieji prisikėlimo liudytojai buvo sukrėsti ir išsigandę, o tai iliustruoja naujovę ir netikėtą patirties gilumą. Nepaisant to, prisikėlimas ne tik tebėra individualus pažadas; Iš pradžių tai buvo aktuali visuomenei ir ją aktyviai atliko mokiniai: vėliau ir vėliau Paulius viešai. Ši viltis prieštarauja dabartiniam skepticizmui, kuris, kaip ir Denkstroeme.de , taip pat priklauso nuo sekuliarizacijos.

Sekuliarizacijos vaizdas ir tikėkite

Charlesas Tayloras dabartinį amžių apibūdina kaip pasaulietinį, kuriame tikėjimas Dievu nėra vienintelis pasirinkimas, o vienas iš daugelio . Atsižvelgiant į tai, kyla klausimas, ar atstumas iki prisikėlimo yra mažesnis dėl netikėjimo, o dėl pateisinamo skepticizmo. Šis skepticizmas galėtų būti aiškinamas reaguojant į sekuliarizacijos iššūkius, apibūdinančius religinių vietinių gyventojų praradimą.

Sekuliarizacijos teorija dažnai laikoma pernelyg kruopščiai ir suskirstyta į sub -teorijas, susijusias su privatizavimu, racionalizavimu ir socialine diferenciacija. Lieka neaišku, ar religija ir toliau vaidina svarbų vaidmenį socialiniame gyvenime, ar virsta ne tokiomis svarbiomis formomis. Šios sąlygos sukuria sistemą, kurioje egzistuoja religinės ir nereliginės gyvenimo sritys, kurios netaikomos visoms įmonėms.

religinis aktualumas šiuolaikiniame pasaulyje

Šiuolaikinė visuomenė, kuriai būdinga daugybė religinių ir pasaulietinių variantų, taip pat atspindi ribų tarp šių gyvenimo būdų trapumą. Nors sekuliarumą galima suprasti kaip konkuruojantį religijos mechanizmų rinkinį, tokie kritikai kaip talalas Asad paaiškina, kad pasaulietinės visuomenės suvokimas taip pat turėtų būti abejojamas kaip neutrali erdvė https://www.bpb.de/shop/zeitschratzen/apuz/162381/fallstricke-der-seae-seae-deaeaecularition. Taigi sekuliarizacijos procesas nebūtinai reiškia religijos atskirtį, o greičiau jos reguliavimą.

Įdomus šios diskusijos aspektas yra politinės sistemos, susijusios su tikėjimu, vaidmuo. Viduramžių religinių tradicijų įtaka, kuri buvo nuvertinta šiuolaikinėje valstybės formavime, parodo, kiek religijos ir valstybės yra susijusios. Post-acular Valstijose religija dažnai nebegalima manyti, kad ji yra ypač aktuali socialinei struktūrai, dėl kurios kyla klausimas, kaip tikėjimas prisikėlimas gali integruoti į tokią tikrovę.

Apskritai, mes susiduriame su iššūkiu vėl įvesti patirtį ir tikėjimą prisikėlimu vis sudėtingesniame ir įvairesniame pasaulyje. Lieka tikėtis, kad diskusija apie tikėjimo ir skepticizmo svarbą, suformuluota Velykų kontekste, lemia naujas įžvalgas ir gilesnius socialinius apmąstymus.