Koncentrēšanās uz augšāmcelšanos: pārliecība vai skepse mūsdienu pasaulē?

Koncentrēšanās uz augšāmcelšanos: pārliecība vai skepse mūsdienu pasaulē?

Mūsdienu pasaulē, kad bieži tiek apšaubīta reliģiskās pārliecības sociālā nozīme, diskusija par augšāmcelšanos kristietībā kļūst arvien svarīgāka. Izmantojot Lieldienu piemēru, kristīgās ticības centrālo festivālu, kļūst skaidrs, ka cerībai uz transformāciju vairs nav tādas iespiešanās spēka, kāds tam kādreiz bija. Kā kirchenund-leben.de ziņojumi, daudzi, kas ir attālums no Kristus: iekšpusē esošie kā augšstilbi, kas ir piemērota kā uz vietas, kas ir piemērota, lai noturētu. Frīdriha Nīčes veidotais. Šī skepse ir dziļi sakņojusies sekulārizācijas procesā, kas ir izraisījusi pārliecību par augšāmcelšanos, ir kļuvusi sociāli gandrīz neredzama.

Mācekļu pieredze: iekšpusē Jēzus pieredzes reālā augšāmcelšanās šķiet tālu un nemateriāla šajā modernajā, laicīgajā pasaulē. Pirmie augšāmcelšanās liecinieki tika satricināti un nobijušies, kas ilustrē jaunumu un negaidīto pieredzes dziļumu. Neskatoties uz to, augšāmcelšanās ne tikai joprojām ir indivīds turpmāk; Sākotnēji tas bija aktuāls sabiedrībai, un to aktīvi darīja mācekļi: vēlāk un vēlāk Pāvils publiski. Šī cerība ir pretstatā pašreizējai skepsi, kas, tāpat kā denkstoeme.de , arī paļaujas uz sekularizāciju.

Sekularizācijas un ticības skatījums

Čārlzs Teilors pašreizējo vecumu raksturo kā laicīgu, kurā ticība Dievam nav vienīgā iespēja, bet gan viena no daudzajām . Uz šī fona tiek uzdots jautājums par to, vai attālums līdz augšāmcelšanai ir mazāks neticības dēļ, bet drīzāk attaisnots skepse. Šo skepsi varētu interpretēt, reaģējot uz sekulārizācijas izaicinājumiem, kas raksturo reliģisko vietējo iedzīvotāju zaudēšanu.

Secularizācijas teorija bieži tiek uzskatīta par pārāk rupji un sadalīta apakštreisijās, kas attiecas uz privatizāciju, racionalizāciju un sociālo diferenciāciju. Joprojām nav skaidrs, vai reliģijai joprojām ir nozīme sabiedriskajā dzīvē vai pārvēršas mazāk svarīgās formās. Šie apstākļi rada sistēmu, kurā pastāv reliģiskas un neregulāras dzīves sfēras, kas neattiecas uz visiem uzņēmumiem.

reliģiska nozīme mūsdienu pasaulē

Mūsdienu sabiedrība, kurai raksturīga dažādas reliģiskas un laicīgas iespējas, atspoguļo arī šo dzīves veidu robežu trauslumu. Kaut arī laicību var saprast kā konkurējošu reliģijas mehānismu kopumu, tādi kritiķi kā Talal Asad precizē, ka laicīgās sabiedrības uztvere arī jāapšauba kā neitrāla telpa https://www.bpb.de/shop/zeitschratzen/apuz/162381/fallstracke- Tāpēc sekulārizācijas process ne vienmēr nozīmē reliģijas atstumtību, bet gan tā regulēšanu.

Interesants aspekts šajā diskusijā ir politiskā ietvara loma saistībā ar ticību. Reliģisko tradīciju ietekme no viduslaikiem, kas tika devalvēti mūsdienu valsts veidošanā, parāda, cik liela reliģija un valsts ir saistīti. Pēc akulārās valstīs reliģiju bieži vairs neuzskata par īpaši būtisku sociālajai struktūrai, kas rada jautājumu par to, kā pārliecība par augšāmcelšanos var integrēties šādā realitātē.

Kopumā mēs saskaramies ar izaicinājumu atkārtoti ieviest pieredzi un pārliecību par augšāmcelšanos arvien sarežģītākā un daudzveidīgākā pasaulē. Atliek cerēt, ka diskusija par ticības un skepses nozīmi, kas formulēta Lieldienu kontekstā, rada jaunu atziņu un dziļāku sociālo pārdomu.