Concentrarea asupra învierii: credință sau scepticism în lumea modernă?

Der Artikel beleuchtet die moderne Skepsis zur Auferstehung im Christentum, thematisiert Säkularisierung und gesellschaftliche Relevanz.
Articolul luminează scepticismul modern pentru înviere în creștinism, abordează secularizarea și relevanța socială. (Symbolbild/ANAG)

Concentrarea asupra învierii: credință sau scepticism în lumea modernă?

În lumea de azi, când relevanța socială a credințelor religioase este adesea pusă la îndoială, discuția despre înviere în creștinism devine din ce în ce mai importantă. Folosind exemplul de Paște, Festivalul central al credinței creștine, devine clar că speranța de transformare nu mai are forța penetrantă pe care o avea cândva. As Kirchenund-leben.de reports, many consider the distance from Christ: Inside the resurrection as a kind of spott, a view that is shaped by Friedrich Nietzsche. Acest scepticism este adânc înrădăcinat într -un proces de secularizare care a dus la credința în înviere a devenit aproape invizibilă din punct de vedere social.

Experiențele discipolilor: În interior, adevărata înviere a experiențelor lui Isus apar departe și intangibilă în această lume modernă, seculară. Primii martori ai învierii au fost zguduiți și speriați, ceea ce ilustrează noutatea și profunzimea neașteptată a experienței. Cu toate acestea, învierea nu numai că rămâne o promisiune individuală în continuare; Inițial a fost relevant pentru societate și a fost realizat activ de discipoli: mai târziu și mai târziu Pavel în public. Această speranță este în contrast cu scepticismul actual, care, la fel ca Denkstroeme.de , se bazează și pe secularizare.

viziunea secularizării și a crede

Charles Taylor descrie vârsta actuală ca fiind seculară, în care credința în Dumnezeu nu este singura opțiune, ci una dintre multe . În acest context, întrebarea este ridicată dacă distanța până la înviere se datorează mai puțin necredinței, ci mai degrabă scepticismului justificat. Acest scepticism ar putea fi interpretat ca răspuns la provocările secularizării, care descrie pierderea nativilor religioși.

Teoria secularizării este adesea considerată prea grosolan și împărțită în sub -teorii care se ocupă de privatizarea, raționalizarea și diferențierea socială. Nu este clar dacă religia continuă să joace un rol în viața socială sau se transformă în forme mai puțin importante. Aceste condiții creează un cadru în care există sfere religioase și non-religioase ale vieții, care nu se aplică tuturor companiilor.

relevanță religioasă în lumea modernă

Societatea modernă, care se caracterizează printr -o varietate de opțiuni religioase și seculare, reflectă, de asemenea, fragilitatea granițelor dintre aceste moduri de viață. În timp ce secularitatea poate fi înțeleasă ca un set concurent de mecanisme către religie, critici precum Talal Asad clarifică că percepția publicului secular ar trebui să fie pusă la îndoială și ca spațiu neutru https://www.bpb.de/shop/zeitschratzen/apuz/16381/falftricke-der-der-der-der-saiek.16381/falftricke-der-der-der-der-der-der-der-der-der-der-der-der-der-derrication. . Prin urmare, procesul de secularizare nu înseamnă neapărat marginalizarea religiei, ci mai degrabă reglementarea acesteia.

Un aspect interesant în această discuție este rolul cadrului politic în raport cu credința. Influența tradițiilor religioase din Evul Mediu, care au fost devalorizate în formarea statului modern, arată cât de multă religie și stat sunt conectate. În statele post-Acular, religia nu mai este considerată a fi considerată deosebit de relevantă pentru structura socială, ceea ce ridică problema modului în care credința în înviere se poate integra într-o astfel de realitate.

În general, ne confruntăm cu provocarea de a reintroduce experiențele și credința în înviere într -o lume din ce în ce mai complexă și diversă. Rămâne de sperat că discuția despre importanța credinței și scepticismului, formulată în contextul Paștelui, duce la noi perspective și la o reflecție socială mai profundă.

Details
Quellen