Epikus szenvedélyes játékok az Espenschied -ben: Közösség mozgó képekben

Epikus szenvedélyes játékok az Espenschied -ben: Közösség mozgó képekben

2025. április 30-án, az Espensching kisvárosa a Rheingau-Taunus kerületben, amely csak körülbelül 270 lakosra számít, figyelemre méltó kulturális eseményt tapasztalt. Nagypénteken volt egy szabadtéri szenvedélyjáték, amelyet Heiner Bastian kórus rendező szervezett. Ez már az ilyen típusú második előadás volt az Espenschied -ben, és több mint 200 nézőt vonzott, akik élvezték Jézus utolsó óráinak reprezentációit.

A szenvedély játékot 25 színész és 68 kórus tagja jegyezte meg. A színészek közül Simon Lenz -et Jézus és Markus Crecelius szerepében Pontius Pilátusként látták. Moderátorként Ulrike Neradt vezette az eseményeket a Lukas evangélium történetei alapján. Érdekes, hogy ebben a kültéri játékban nem voltak sem mulatság, sem akadályok, hogy a közönség szabadon mozoghasson és az akció közepén maradjon.

A szenvedélyes játékok története

A szenvedélyes játékok eredete a középkorba nyúlik vissza, amikor gyakran nagypéntek spirituális játékként mutatták be őket. Ezek a reprezentációk Jézus Krisztus szenvedésével és halálával foglalkoznak, és mélyen gyökerezik a liturgiában. A szenvedélyes játékokat úgy hozták létre, hogy az emberek megértsék, hogy nem értik meg a latinul. Ezen játékok narratív és látványos jellege továbbra is releváns volt az évszázadok során.

Németországban számos történelmi szenvedélyjáték ismert, köztük az ERL szenvedélyes játékai, amelyek az UNESCO szerint akár 40 000 látogatót vonzanak. Másrészt vannak olyan játékok is, amelyeket rejtélynek vagy csodajátékoknak neveznek. A fontos későbbi szenvedélyes játékok közé tartozik a Frankfurt Passion Game, a Heidelberg Passion Play és a Freiburg Passion Play. A történelmi gyökerek ellenére a német katolikus régióban a szenvedélyjátékok nagyrészt megőrizték a modern időkbe.

Áldott élmény

Az Espenschied szenvedély játékát nemcsak kulturális eseménynek tekintették, hanem mély emberi élménynek is nevezték, amely képes volt mind a hívõk, mind a nem hívõk kezelésére. A játék központi kérdései, mint például az egymással való kapcsolattartás, a megbocsátás és az együttérzés, különösen relevánsak a mai gyors mozgásban. A Naststätten Egyesület áldott keresztje szimbolikusan integrált a játékba, amely kiemelte a közösség és a konkonfessziós párbeszéd fontosságát.

Az esemény egy pillanatra felajánlotta a közönség szünetet és gondolkodását, amelyben gyakran hiányzik a mindennapi élet hektikus időkben. Az Espenschied -et nemcsak beállításként mutatták be, hanem a kohézió és a csendes hit szimbólumaként is. A szenvedélyes játékok tehát hozzájárulnak a hely kulturális és szellemi identitásához, és megmutatják, hogy a hagyományokat a modern korban is életben lehet tartani.