Historie Herford Marienstifts: Od nadace do dnešního dne!
Historie Herford Marienstifts: Od nadace do dnešního dne!
St. Marienkirche na Stiftbergu v Herfordu není jen důležitá náboženská budova, ale také fascinujícím příkladem historie zachování památníků v Německu. Zachování a rekonstrukce této církve je předmětem současné diskuse o řešení historických budov. V této souvislosti je St. Marienkirche zmiňován jako hlavní příklad výzev a úspěchů zachování památníků.
Důležitým historickým milníkem je osvědčení o shovívavosti, které arcibiskup Siegfried von Kolín vystavil pro Herford Marienstift v roce 1289. Tento dokument udělil věřícím po dobu 40 dnů, pokud podporoval klášter nebo se modlil. V minulosti došlo k napětí jako 1262, kdy vypukl spor mezi Sextonem a úmluvou. Nicméně bohatství opatství ve 14. století určilo, že gotická nová budova kostela byla možná.
Historie opatství a jeho kostela
Pero založilo v roce 1011 Godesti, která vybavila místo zboží její rodiny. O dva roky později, 1017, biskup Meinwerk z Paderborna zahájil kostel. Po staletí se pero vyvinulo do důležitého centra modlitby a kultury. Podle dokumentu z roku 1151 měl Marienstift rozsáhlý majetek. Kolem roku 1325 byla dnes dokončena dnešní budova církve a v roce 1346 byl poprvé zmíněn veletrh, který se vynořil z pouti.Kostel zažil četné otřesy: V 15. století se dámy kláštera přesunuly z komunity žijících do svých vlastních domů. Od roku 1548 bylo pero považováno za reformované, což přineslo nové výzvy. Kostelní záznamy začaly v roce 1622 a do roku 1700 bylo osídlení kolem kostela zdokumentováno na pozemních mapách. Vize, tradiční festival, byla zmíněna v roce 1737 jako „legrační měření kostela“ a v roce 1865 již Stiftberg počítal 80 domů s 582 obyvateli.
Zachování památníku a jeho význam
St. Marienkirche je také příkladem dlouhých a často komplikovaných procesů spojených s ochranou kulturních aktiv. Johann Wolfgang von Goethe, který byl používán jako pre -finger zachování památek, uznal potřebu získat konkrétní objekty v roce 1773. Tato památka byla dále posílena osobnostmi, jako je Karl Friedrich Schinkel, který požadoval organizované tvrdé sítě a vytvořil pojetí panoviny.
Vývoj zachování památníků v Německu probíhal od idealizovaných rekonstrukcí po údržba. Zejména po dvou světových válkách existují nové výzvy, protože bylo ztraceno mnoho historických budov. Charta Benátek z roku 1964 vyzvala k úctyhodnému způsobu řešení historie památek. Použité v 70. letech byly zahrnuty zákony o ochraně památníků, což také zahrnovalo menší pozornost.
St. Marienkirche má celkem staletí i přes mnoho protivenství. Po sekularizaci v roce 1810 pastor Mumperow chránil budovu před demolicí. Tato pokračující úsilí odráží širší trend ochrany památníků. Stiftberger oslavil v roce 2011 své 1 000. výročí, což také zdůrazňuje přetrvávající význam a závazek udržovat toto historické místo.
Tento vývoj a bohaté dědictví opatství činí Stiftberg nejen důležité místo modlitby, ale také vzrušujícím oborem výzkumu v Německu. Westfalen Blatt a geschichtverein"> Herford nabízí více informací o tomto tradičním webu
Pro komplexnější vhled do zachování památek v Německu může být článek cenným čtením na
| Details | |
|---|---|
| Quellen | |