Historia Herford Marienstifts: Od fundacji do współczesności!
Historia Herford Marienstifts: Od fundacji do współczesności!
St. Marienkirche na Stiftbergu w Herford jest nie tylko ważnym budynkiem religijnym, ale także fascynującym przykładem historii ochrony zabytków w Niemczech. Zachowanie i renowacja tego kościoła koncentrują się na obecnej dyskusji na temat radzenia sobie z budynkami historycznymi. W tym kontekście św. Marienkirche jest wspomniany jako doskonały przykład wyzwań i osiągnięć zachowania pomników.
Ważnym historycznym kamieniem milowym jest certyfikat odpusty, który arcybiskup Siegfried von Cologne wystawił dla Herford Marienstift w 1289 roku. Ten dokument przyznał wierzących przez 40 dni, jeśli poparł klasztor lub przyszedł na modlitwę. W przeszłości pojawiły się napięcia, takie jak 1262, gdy wybuchł spór między sextonem a konwencją. Niemniej jednak bogactwo opactwa w XIV wieku ustaliło, że możliwy był nowy budynek gotycki Kościoła.
Historia opactwa i jego kościoła
Pióro zostało założone w 1011 przez Godesti, które wyposażało teren w towary jej rodziny. Dwa lata później 1017, biskup Meinwerk z Paderborn zainaugurował kościół. Przez wieki pióro przekształciło się w ważne centrum modlitwy i kultury. Według dokumentu z 1151 r. Marienstift miał obszerne rzeczy. Około 1325 r. Dzisiejszy budynek kościoła został ukończony, aw 1346 r. Po raz pierwszy wspomniano targi, które wyłoniły się z pielgrzymki.Kościół doświadczył licznych wstrząsów: w XV wieku damy klasztorów przeniosły się ze społeczności mieszkających we własnych domach. Od 1548 r. Pióro uznano za zreformowane, co przyniosło nowe wyzwania. Dokumenty kościelne rozpoczęły się w 1622 r. I do 1700 r. Osada wokół kościoła została udokumentowana na mapach lądowych. Wizja, tradycyjny festiwal, została wspomniana w 1737 r. Jako „zabawny kościele”, aw 1865 r. Stiftberg już policzy 80 domów z 582 mieszkańcami.
Zachowanie pomników i jego znaczenie
St. Marienkirche jest również przykładem długich i często skomplikowanych procesów związanych z ochroną aktywów kulturowych. Johann Wolfgang von Goethe, który był używany jako pretendent do zachowania zabytków, rozpoznał potrzebę uzyskania określonych obiektów w 1773 r.. Zachowanie pomnika było dalej rozwinięte przez osobowości takie jak Karl Friedrich Schinkel, który zażądał zorganizowanego zachowania zabytków i stworzył koncepcję pomnika.
Rozwój zachowania pomników w Niemczech przebiegał od wyidealizowanych rekonstrukcji do środków utrzymania. Zwłaszcza po dwóch wojnach światowych istnieją nowe wyzwania, ponieważ utracono wiele budynków historycznych. Karta Wenecji z 1964 roku wymagała pełnego szacunku sposobu radzenia sobie z historią zabytków. Uwzględniono w latach siedemdziesiątych przepisy dotyczące ochrony pomników, które obejmowały również mniejszą uwagę.
St. Marienkirche miał w sumie wieki pomimo wielu przeciwności losu. Po sekularyzacji w 1810 r. Pastor Mumperow chronił budynek przed rozbiórką. Te trwające wysiłki odzwierciedlają szerszy trend ochrony pomników. Stiftberger świętował swoją 1000. rocznicę w 2011 r., Co podkreśla również uporczywe znaczenie i zaangażowanie w utrzymanie tego historycznego miejsca.
Te zmiany i bogate dziedzictwo opactwa sprawiają, że Stiftberg jest nie tylko ważnym miejscem modlitwy, ale także ekscytującym dziedziną badań w Niemczech. Westfalen Blatt i Geschichtverein"> Herford Zaproponuj więcej informacji o tej tradycyjnej stronie
Aby uzyskać bardziej kompleksowy wgląd w zachowanie zabytków w Niemczech, artykuł może być cennym czytaniem na temat Geschichte-chichte-der-der-derpflege/ ”> line-distance.
| Details | |
|---|---|
| Quellen | |