Zgodovina Herforda Marienstifts: Od fundacije do današnjega dne!
Zgodovina Herforda Marienstifts: Od fundacije do današnjega dne!
St. Marienkirche na Stiftbergu v Herfordu ni le pomembna verska zgradba, ampak tudi fascinanten primer zgodovine ohranjanja spomenikov v Nemčiji. Ohranjanje in obnova te cerkve sta v središču trenutne razprave o obravnavi zgodovinskih zgradb. V tem kontekstu je St. Marienkirche omenjen kot odličen primer izzivov in dosežkov ohranjanja spomenikov.
Pomemben zgodovinski mejnik je potrdilo o popuščanju, ki ga je leta 1289 za Herford Marienstift razstavil nadškof Siegfried von Köln. Ta dokument je 40 dni podelil vernikom, če podpirajo samostan ali pridejo do molitve. V preteklosti je prišlo do napetosti, kot je 1262, ko je izbruhnil spor med Sextonom in konvencijo. Kljub temu je bogastvo opatije v 14. stoletju določilo, da je mogoča gotska nova zgradba cerkve.
Zgodovina opatije in njene cerkve
Pero je leta 1011 ustanovila Godesti, ki je mesto opremila z blagom njene družine. Dve leti pozneje, 1017, je škof Meinwerk iz Paderborna odprl cerkev. Skozi stoletja se je pisalo razvilo v pomembno središče molitve in kulture. Po dokumentu iz leta 1151 je imel Marienstift obsežno premoženje. Okoli leta 1325 je bila dokončana današnja cerkvena stavba in leta 1346 je bil prvič omenjen sejem, ki je izšel iz romanja.Cerkev je doživela številne preobrate: v 15. stoletju so se samostanske dame preselile iz skupnosti, ki živi v svoje hiše. Od leta 1548 se je peresa štela za reformirano, kar je prineslo nove izzive. Cerkveni zapisi so se začeli leta 1622, do leta 1700 pa je bilo naselje okoli cerkve dokumentirano na zemljevidih zemljišč. Vizija, tradicionalni festival, je bila leta 1737 omenjena kot "smešna cerkev, ki meri", leta 1865 pa je Stiftberg že štel 80 hiš s 582 prebivalci.
Ohranjanje spomenika in njegov pomen
St. Marienkirche je tudi primer dolgih in pogosto zapletenih procesov, povezanih z zaščito kulturnih sredstev. Johann Wolfgang von Goethe, ki je bil uporabljen kot pred oživljanjem spomenikov, je prepoznal potrebo po pridobivanju posebnih predmetov leta 1773. To ohranitev spomenika so še dodatno napredovale osebnosti, kot je Karl Friedrich Schinkel, ki je zahteval organizirano ohranitev spomenikov in ustvaril koncept monimenta.
Razvoj ohranjanja spomenikov v Nemčiji je tekel od idealiziranih rekonstrukcij do vzdrževalnih ukrepov. Zlasti po obeh svetovnih vojnah obstajajo novi izzivi, ker se je izgubilo veliko zgodovinskih zgradb. Listina Benetk iz leta 1964 je pozvala k spoštljivem načinu spopadanja z zgodovino spomenikov. Vključeni so bili zakoni o zaščiti spomenikov, ki so bili uporabljeni v 70. letih prejšnjega stoletja, ki so vključevali tudi manj pozornosti.
St. Marienkirche je kljub številnim stiski doživel skupno stoletja. Po sekularizaciji leta 1810 je pastor Mumperow stavbo zaščitil pred rušenjem. Ta stalna prizadevanja odražajo širši trend ohranjanja spomenikov. Stiftberger je leta 2011 praznoval svojo 1.000 -letnico, kar poudarja tudi vztrajni pomen in zavezanost ohranjanju tega zgodovinskega mesta.
Ta razvoj in bogata zapuščina opatije Stiftberg ne postavlja le pomembno mesto molitve, ampak tudi vznemirljivo raziskovalno področje v Nemčiji. The Westfalen Blatt and Geschichtverein"> Herford Ponudite več informacij o tem tradicionalnem spletnem mestu
Za bolj celovit vpogled v ohranjanje spomenikov v Nemčiji je članek lahko dragoceno branje na Geschichte-geschichte-chichte-der-der-drpflege.
| Details | |
|---|---|
| Quellen | |
Kommentare (0)