Джаз срещу Power: Концерт, пълен с музикална съпротива!

Джаз срещу Power: Концерт, пълен с музикална съпротива!

На 2 май 2025 г. се проведе забележителен концерт, който не само се премести в ясна позиция музикално, но и по отношение на съдържанието. Изпълнението се фокусира върху автократичните тенденции в САЩ и включва цитати от американски джаз музиканти, които реагираха критично на настоящия президент. Това социално и политическо измерение се отразява в представянето на две различни групи. Първата формация беше квартетът около двойния басист Роджър Кинтопф.

Този квартет, състоящ се от трима музиканти от джаз сцената на Кьолн, събра талантливия артисти Виктор Фокс (бас кларинет, тенор саксофон) и Лейф Бергер (барабани), последният носител на наградата за джаз в Кьолн. Нейният датски колега Асгер Нисен, стар саксофонист, който живее в Берлин, завърши ансамбъла. Парчетата на Kintopf, които са силно структурирани и се характеризират с абстрактна мелодия и нетрадиционна хармония, показват влиянието на новата музика. Групата вече е издала два албума, а Лейф Бергер е студент на добре познатия немски джаз барабанист Джонас Бургвинкел.

от Highlife до модерност

След кратка почивка групата "Highlife" се представи под ръководството на Peter Somuah. Highlife е музикален стил от Гана, който съчетава джаз, блус и ритъм и блус с типичен африкански ритъм. Сомуа и неговите холандски спътници предложиха танцуваща музика за синтез, която беше допълнена от радио елементи. Линията -UP включваше Дани Ромбут (Конга), Йенс Мейер (барабани), Марийн ван дер Веен (двоен бас) и Антон де Бруин (пиано, електронна клавиатура). Нейните договорености се основаваха на прости схеми за акорди.

Темите на парчетата не бяха особено запомнящи се и въпреки че Сомуа беше обявен за предстояща тръбна звезда, той показа слабости при формулиране и интонация. Концертът започна сложен и предизвикателен, но завърши с забавление

Джаз и неговото социално измерение

Връзката между джаза и политическия протест нараства исторически. Джаз музикалната музика намери път към Европа в Първата световна война, когато американските адафери и параклисът на март кацнаха във Франция под Джеймс Рийз Европа през 1918 г. Това взаимодействие доведе до разпространението на джаза и създаде мост между афро -американските преживявания и европейските музикални култури. Джаз вижда историята на робството и съпротивата като централни компоненти на неговото развитие.

Джазът е не само музикална практика, но и място за изграждане на идентичност. Както Бари Уланов забеляза през 1979 г., идентичността играе решаваща роля в джаза. Тази музика не само отразява афро-американската история, но също така е закотвена в европейската сцена и има постоянно предизвикателство да преосмислим нашите перспективи в тази форма на изкуство и, включително перспективите на не-доминиращите групи

Приемането на джаза в Германия се промени през годините. Докато в началото той беше възприет като екзотичен и често се характеризираше с расистки стереотипи, той преживя Ренесанс, особено след Втората световна война. Джазът се превърна в вид клапан за социални катаклизми и форма на изразяване на социални усилия.

Jazz Research продължава тази дискусия. Политиките за идентичност в джаза са всичко друго, но не и отразяват историческите дебати за социалното неравенство. Тази музика се простира през културните граници и остава динамичен носител за повишаване на гласовете и насърчаване на промените. В крайна сметка това показва, че джазът е не само музикална практика, но и мощен инструмент за социално и политическо изразяване.