Jazz a Power ellen: Egy koncert tele zenei ellenállással!

Jazz a Power ellen: Egy koncert tele zenei ellenállással!

2025. május 2 -án figyelemre méltó koncertre került sor, amely nemcsak zeneileg, hanem a tartalom szempontjából is egyértelmű helyzetbe került. Az előadás az USA autokratikus tendenciáira összpontosított, és olyan amerikai jazz zenészek idézeteit tartalmazta, akik kritikusan reagáltak a jelenlegi elnökre. Ez a társadalmi és politikai dimenzió tükröződött két különböző zenekar bemutatásában. Az első formáció a kvartett volt a dupla basszusgitáros, Roger Kintopf körül.

Ez a kvartett, amely a kölni jazz jelenet három zenészéből áll, összehozta a tehetséges művészeket, Victor Foxot (Bass Clarinett, Tenor szaxofon) és Leif Berger -t (dobok), a Köln Jazz -díj utóbbi hordozója. Dán kollégája, Asger Nissen, egy régi szaxofonos, aki Berlinben él, befejezte az együttest. Kintopf darabjai, amelyek erősen felépítettek, és amelyeket absztrakt dallam és a szokatlan harmónia jellemez, megmutatják az új zene befolyását. A zenekar már kiadott két albumot, és Leif Berger a jól ismert német jazz dobos, Jonas Burgwinkel hallgatója.

A highlife -től a modernitásig

Rövid szünet után a "Highlife" zenekar Peter Somuah irányítása alatt állt. A Highlife egy ghánai zenei stílus, amely ötvözi a jazz, a blues és a ritmus és a blues tipikus afrikai ritmussal. Somuah és holland társai táncolható fúziós zenét kínáltak, amelyet rádióelemek egészítettek ki. A vonal között Danny Rombout (Conga), Jens Meijer (dobok), Marijn van der Veen (dupla basszus) és Anton de Bruin (zongora, elektronikus billentyűzet). Elrendezései egyszerű akkord -sémákon alapultak.

A darabok témái nem voltak különösebben emlékezetesek, és bár Somuah -t a közelgő trombita csillagként jelentették be, a megfogalmazás és az intonáció gyengeségeit mutatta. A koncert bonyolult és kihívást jelentett, de szórakoztatóval véget ért

jazz és társadalmi dimenziója

A jazz és a politikai tiltakozás közötti kapcsolat történelmileg nőtt. A jazz -szerű zene az első világháborúban megtalálta Európába vezető utat, amikor az amerikai pokolfajok és a márciusi kápolna 1918 -ban James Reese Európa alatt Franciaországban landolt. Ez az interakció a jazz terjedéséhez vezetett, és hídot hozott létre az afrikai -amerikai tapasztalatok és az európai zenei kultúrák között. A jazz a rabszolgaság és az ellenállás történetét látja fejlődésének központi elemének.

jazz nemcsak zenei gyakorlat, hanem az identitásépítés helye is. Amint Barry Ulanov 1979 -ben észrevette, az identitás döntő szerepet játszik a jazzben. Ez a zene nemcsak tükrözi az afro-amerikai történetet, hanem az európai jelenetben is rögzítve van, és állandó kihívás van a művészeti forma perspektíváinak átgondolására, és ideértve a nem domináns csoportok perspektíváit is.

A jazz elfogadása Németországban az évek során megváltozott. Míg az elején egzotikusnak tekintették, és gyakran rasszista sztereotípiák jellemezték, reneszánszot tapasztalt, különösen a második világháború után. A jazz egyfajta szelepré vált a társadalmi forradalmakhoz és a társadalmi erőfeszítések kifejezésének egyik formájává.

A jazz kutatás folytatja ezt a vitát. A jazz identitáspolitikája nem más, mint új, és tükrözi a társadalmi egyenlőtlenségről szóló történelmi vitákat. Ez a zene kiterjed a kulturális határokon át, és továbbra is dinamikus médium a hangok emelésére és a változások előmozdítására. Végül azt mutatja, hogy a jazz nemcsak zenei gyakorlat, hanem erőteljes hangszer a társadalmi és politikai kifejezéshez.