Džezs pret spēku: koncerts, kas pilns ar muzikālu pretošanos!

Džezs pret spēku: koncerts, kas pilns ar muzikālu pretošanos!

2025. gada 2. maijā notika ievērojams koncerts, kas ne tikai muzikāli pārcēlās uz skaidru stāvokli, bet arī satura ziņā. Izrāde bija vērsta uz autokrātiskām tendencēm ASV un ietvēra amerikāņu džeza mūziķu citātus, kuri kritiski reaģēja uz pašreizējo prezidentu. Šī sociālā un politiskā dimensija tika atspoguļota divu dažādu joslu prezentācijā. Pirmais veidojums bija kvartets ap kontrabasu spēlētāju Rodžeru Kintopfu.

Šis kvartets, kas sastāv no trim mūziķiem no Ķelnes džeza skatuves, pulcēja talantīgos māksliniekus Viktoru Foksu (Bass Clarinet, tenor saksofons) un Leif Berger (bungas), kas ir Ķelnes džeza balvas pēdējais nesējs. Viņas dāņu kolēģis Asgers Nissens, vecs saksofonists, kurš dzīvo Berlīnē, pabeidza ansambli. Kintopfa skaņdarbi, kas ir stingri strukturēti un kuriem raksturīgi abstrakta melodija un netradicionālā harmonija, parāda jaunās mūzikas ietekmi. Grupa jau ir izlaidusi divus albumus, un Leifs Bergers ir labi zināmā vācu džeza bundzinieka Jonas Burgwinkel students.

no augstās dzīves līdz modernitātei

Pēc īsa pārtraukuma grupa "Highlife" uzstājās Pētera Somuhas vadībā. Highlife ir mūzikas stils no Ganas, kas apvieno džezu, blūzu un ritmu un blūzu ar tipisku afrikāņu ritmu. Somu un viņa holandiešu pavadoņi piedāvāja dejojamu saplūšanas mūziku, kuru papildināja radio elementi. Līnijā bija Danny Rombout (Conga), Jens Meijer (bungas), Marijns van der Veens (kontrabass) un Antons de Bruins (klavieres, elektroniskā tastatūra). Viņas pasākumi balstījās uz vienkāršām akordu shēmām.

Gabalu tēmas nebija īpaši neaizmirstamas, un, lai arī Somua tika paziņota par gaidāmo trompetes zvaigzni, viņš parādīja vājās vietas frāzē un intonācijā. Koncerts sākās sarežģīts un izaicinošs, bet beidzās ar izklaidējošu

džezs un viņa sociālā dimensija

Saikne starp džezu un politisko protestu ir kļuvusi vēsturiski. Jazz līdzīga mūzika atrada ceļu uz Eiropu Pirmajā pasaules karā, kad Amerikas ellē un marta kapela 1918. gadā atradās Francijā Džeimsa Reesa Eiropā. Šī mijiedarbība noveda pie džeza izplatības un radīja tiltu starp Āfrikas -Amerikas pieredzi un Eiropas mūzikas kultūrām. Džezs verdzības un pretestības vēsturi uzskata par tās attīstības centrālajām sastāvdaļām.

Jazz ir ne tikai muzikāla prakse, bet arī identitātes uzbūves vieta. Kā Barijs Ulanovs pamanīja 1979. gadā, identitātei ir izšķiroša loma džezā. Šī mūzika ne tikai atspoguļo afroamerikāņu vēsturi, bet arī noenkurota Eiropas ainā, un pastāv pastāvīgs izaicinājums pārdomāt mūsu perspektīvas uz šo mākslas formu un ieskaitot to, kas nav dominējošo grupu perspektīvas, perspektīvas

Gadu gaitā ir mainījusies džeza pieņemšana Vācijā. Lai arī sākumā viņš tika uztverts kā eksotisks un bieži to raksturoja rasistiski stereotipi, viņš piedzīvoja renesansi, it īpaši pēc Otrā pasaules kara. Džezs kļuva par sava veida vārstu sociālajiem satricinājumiem un izpausmes formu sociālajiem centieniem.

Jazz Research turpina šo diskusiju. Identitātes politika džezā ir nekas cits kā jauns un pārdomā vēsturiskās debates par sociālo nevienlīdzību. Šī mūzika sniedzas dažādās kultūras robežās un joprojām ir dinamisks līdzeklis, lai iegūtu balsis un veicinātu izmaiņas. Galu galā tas parāda, ka džezs ir ne tikai muzikāla prakse, bet arī spēcīgs sociālās un politiskās izpausmes instruments.