Jazz proti moči: koncert, poln glasbenega upora!

Jazz proti moči: koncert, poln glasbenega upora!

2. maja 2025 se je zgodil izjemen koncert, ki se ni samo glasbeno premaknil v jasen položaj, ampak tudi glede na vsebino. Predstava se je osredotočila na avtokratske težnje v ZDA in je vključevala citate ameriških jazzovskih glasbenikov, ki so se kritično odreagirali na sedanjega predsednika. Ta družbena in politična razsežnost se je odražala v predstavitvi dveh različnih skupin. Prva formacija je bila kvartet okoli dvojnega basista Rogerja Kintopfa.

Ta kvartet, ki ga sestavljajo trije glasbeniki s prizorišča v Kölnu jazz, so združili nadarjene umetnike Victorja Foxa (bas klarinet, tenor saksofon) in Leif Berger (bobni), slednji nosilec nagrade Köln Jazz. Njen danski kolega Asger Nissen, stari saksofonist, ki živi v Berlinu, je dokončal ansambel. Kintopfovi deli, ki so močno strukturirani in so značilni abstraktna melodija in nekonvencionalna harmonija, kažejo vpliv nove glasbe. Skupina je že izdala dva albuma, Leif Berger pa je študent dobro znanega nemškega jazzovskega bobnarja Jonasa Burgwinkela.

od visoke žice do modernosti

Po kratkem odmoru je skupina "Highlife" nastopila pod vodstvom Petra Somuaha. Highlife je glasbeni slog iz Gane, ki združuje jazz, blues in ritem ter blues s tipičnim afriškim ritmom. Somuah in njegovi nizozemski spremljevalci so ponudili plesno fuzijsko glasbo, ki so jo dopolnjevali radijski elementi. V liniji so bili Danny Rombout (Conga), Jens Meijer (bobni), Marijn van der Veen (dvojni bas) in Anton de Bruin (klavir, elektronska tipkovnica). Njeni dogovori so temeljili na preprostih shemah akordov.

Teme kosov niso bile posebej nepozabne, in čeprav je bil Somuah razglašen za prihajajočo trobento zvezdo, je pokazal slabosti pri fraziranju in intonaciji. Koncert se je začel zapleteno in zahtevno, vendar se je končal z zabavo

jazz in njegova socialna dimenzija

Povezava med jazzom in političnim protestom je zgodovinsko naraščala. Jazz podobna glasba se je v prvi svetovni vojni znašla v Evropi, ko so ameriški Hellfigherji in marčevska kapela leta 1918 pristali v Franciji pod James Reese Europe. Ta interakcija je privedla do širjenja jazza in ustvarila most med afriško -ameriškimi izkušnjami in evropskimi glasbenimi kulturami. Jazz vidi zgodovino suženjstva in odpornosti kot osrednje sestavine njegovega razvoja.

Jazz ni le glasbena praksa, ampak tudi kraj gradnje identitete. Kot je leta 1979 opazil Barry Ulanov, ima identiteta ključno vlogo pri jazzu. Ta glasba ne samo odraža afroameriško zgodovino, ampak je tudi zasidrana na evropskem prizorišču in obstaja nenehni izziv za premislek o naših pogledih na to umetniško obliko in vključno z perspektivami neprimernih skupin

Sprejemanje jazza v Nemčiji se je z leti spremenilo. Medtem ko so ga na začetku dojemali kot eksotično in so ga pogosto značilni za rasistične stereotipe, je doživel renesanso, zlasti po drugi svetovni vojni. Jazz je postal nekakšen ventil za družbene preobrate in oblika izražanja za družbena prizadevanja.

jazz raziskave nadaljujejo to razpravo. Politike identitete v jazzu so vse prej kot nove in razmišljajo o zgodovinskih razpravah o družbeni neenakosti. Ta glasba se širi po kulturnih mejah in ostaja dinamičen medij za dvig glasov in spodbujanje sprememb. Navsezadnje kaže, da jazz ni le glasbena praksa, ampak tudi močan instrument za družbeno in politično izražanje.