Verine kunst: René Hausteins äärmiselt emotsionaalne esinemine Münsteris

Verine kunst: René Hausteins äärmiselt emotsionaalne esinemine Münsteris

Muljetavaldava saali Münsteris asuvas pumbamajas võib praegu näha Bottropi kunstniku René Hausteini etendust "Vererakk". See erakordne lavastus on kehajutustusega kaasproduktsioon ja on pühendatud tingimusteta väljenduse teemale. Siin kasutatakse päris verd, mis annab etendusele häiriva autentsuse, mis emotsionaalselt hõlmab publikut. Maja ja selle nelja tantsija ilmumist iseloomustavad äärmuslikud liikumised ja füüsiline vägivald.

Haustine ei käsitle mitte ainult tema kunsti füüsilisi aspekte, vaid ka sotsiaalseid probleeme. Ta kritiseerib kultuuris rahalist olukorda ja küsib provokatiivselt küsimust: "Kuidas peaksite verearvu tekitama ilma vereta?" See väide illustreerib tugevat seost, mida ta näeb raha ja kunstilise väljenduse vahel. Lavastust täiendavad vägivaldsed esindused liblikate asjadega, mis meenutavad Hermann Nitschi vastuolulisi müsteeriume mänge, ehkki Haustein ei näe ennast oma traditsioonis. Pigem näeb ta end Joseph Beuysi ja Christoph Schlingensiefis.

emotsioonid ja provokatsioon

Etenduse keskne motiiv on seamaski kasutamine, mis toimib iroonilise kommentaarina tõelise lahingu puudumisel. Sel viisil üritab Haustein põhjustada publikule tugevaid emotsioone ja julgustada vaatajat mõtlema. Hildegard Knefit on mainitud, et valgustada kunsti illusioonide teema. Sellega seoses on veri ainsaks elemendiks, mis pole illusioon.

Münsteris selle liikuva etendusega paralleelselt tagab Müncheni teine ​​kunstiprojekt poleemikat. Linnakunsti näituse "Ruum, mida nimetatakse avalikuks/loodetavasti avalikuks", pandi küljele Buddha skulptuur Viktualienmarktis. Kunstnik Han Chong on teinud graveeringu "tehtud Dresdenis" nähtavaks, mis vallandas vägivaldsed reaktsioonid nii kohalikelt kui ka turistidelt. Budistid väljendavad nördinud skulptuuri lugupidamatu ravi pärast, mis on viinud munkade ja aabitite mobilisatsioonideni.

Kunstivabadus diskursuses

Kunstivabaduse arutelu soojendavad demonstratsioonid ja altarite loomine ning meditatsioonitavade rakendamine. Meister hoiatas ka, et ümberpööratud Buddha on ohtlik energia. Paneeldiskussioonis väljendati muret see, mis oleks juhtunud, kui oleks tehtud sarnane Koraani või David Stari kohtlemine. Lenbachhausi endine direktor Helmut Friedel rõhutab kunstivabadust, kuid väljendab ka seda, et ta ei pea kontseptsiooni suurepäraseks.

Lisaks viidatakse käimasolevale kohtuprotsessile kunstniku Jonathan Meese vastu, keda kritiseeritakse Hitleri salute näitamise eest. Need sündmused rõhutavad, kuidas provokatiivne kunst nõuab tarbetute poleemikate vältimiseks sageli diferentseeritud modereerimist. Kriitikud märkisid, et budistlikest kogukondadest oleks pingete leevendamiseks varem ette nähtud eelnevalt edastatud.

Sellised sündmused tõstatavad põhilisi küsimusi kunstivabaduse kohta, mida alati arutatakse. Kuigi osa publikust tähistab neid kunstilise väljenduse provokatiivseid vorme, näeb veel üks osa potentsiaalset ohtu ja eiramist kultuuritundlikkust. Siin saab selgeks, et kunst ja selle esindatus seisavad sageli vabaduse ja vastutuse liidesel - teemal, millel on tänapäeva maailmas väga tähtsus.