Kruvinasis menas: René Hausteins nepaprastai emocingas pasirodymas Miunsteryje

Kruvinasis menas: René Hausteins nepaprastai emocingas pasirodymas Miunsteryje
„The Pump House“ Münsteryje, įspūdingoje vietoje, šiuo metu „Bottrop“ menininko René Hausteino spektaklį gali pamatyti „kraujo ląsteles“. Šis nepaprastas inscenizacija yra bendra produkcija su kūno pokalbiais ir yra skirtas besąlyginės išraiškos kraujo temai. Čia naudojamas tikras kraujas, kuris spektakliui suteikia nerimą keliantį autentiškumą, kuris emociškai apima auditoriją. Namų ir jo keturių šokėjų išvaizda pasižymi ekstremaliais judėjimais ir fiziniu smurtu.
Haustine ne tik nagrinėja fizinius jo meno aspektus, bet ir socialinius klausimus. Jis kritikuoja finansinę situaciją kultūroje ir provokuojančiai užduoda klausimą: „Kaip jūs turėtumėte sukurti kraujo kiekį be kraujo?“ Šis teiginys iliustruoja tvirtą ryšį, kurį jis mato tarp pinigų ir meninės raiškos. Scenavimą papildo smurtiniai reprezentacijos drugelių klausimais, kurie primena prieštaringai vertinamus Hermanno Nitscho paslapčių žaidimus, nors Hausteinas nemato savo tradicijos. Veikiau jis mato save Juozapo Beuyso ir Christopho Schlingensiefo linijoje.
emocijos ir provokacija
Pagrindinis spektaklio motyvas yra kiaulės kaukės naudojimas, kuris veikia kaip ironiškas komentaras apie tikros kovos nebuvimą. Tokiu būdu Hausteinas bando sukelti stiprias emocijas auditorijai ir paskatinti žiūrovą mąstyti. Hildegardas Knefas yra minimas, kad parodytų meno iliuzijų temą. Šiuo atžvilgiu kraujas yra pastatytas kaip vienintelis elementas, kuris nėra iliuzija.
Kartu su šiuo judančiu pasirodymu Münsteryje, dar vienas meno projektas Miunchene užtikrina ginčus. Miesto dailės parodos „Erdvė, vadinama vieša/Vilumos vieša“ metu, šone buvo pastatyta Budos skulptūra „Viktualienmarkt“. Menininkas Han Chong padarė graviūrą „Made in Dresden“, kuris sukėlė žiaurias tiek vietinių gyventojų, tiek turistų reakcijas. Budistai išreiškia pasipiktinimą dėl nepagarbaus elgesio su skulptūra, dėl kurios vienuoliai ir abatas sutelkė mobilizacijas.
Meno laisvė diskurse
Diskusiją apie meno laisvę šildo demonstracijos ir altorių įkūrimas, taip pat meditacijos praktikos įgyvendinimas. Meistras taip pat perspėjo, kad apverstas Buda yra panaikinta pavojinga energija. Kalbos diskusijoje susirūpinimas buvo išreikštas tuo, kas būtų nutikę, jei būtų padarytas panašus Korano ar Davido žvaigždės elgesys. Buvęs „Lenbachhaus“ režisierius Helmutas Friedelis pabrėžia meno laisvę, tačiau taip pat išreiškia, kad jis nelaiko šios sąvokos puikia.
Be to, remiamasi vykstančiu teismo procesu prieš dailininką Jonathaną Meese'ą, kuris kritikuojamas už tai, kad parodė Hitlerio pasveikinimą. Šie įvykiai pabrėžia, kaip provokuojančiam menui dažnai reikia diferencijuoto nuosaikumo, kad būtų išvengta nereikalingų ginčų. Kritikai pažymėjo, kad budistų bendruomenės iš anksto būtų buvę geriau pranešta, kad panaikintų įtampą.
Tokie įvykiai kelia esminius klausimus apie meno laisvę, kurie visada yra daug aptariami. Nors dalis auditorijos švenčia šias provokuojančias meninės raiškos formas, kita dalis mato galimą kultūrinio jautrumo pavojų ir nepaisymą. Čia tampa aišku, kad menas ir jo vaizdavimas dažnai stovi laisvės ir atsakomybės sąsajoje - tema, kuri yra labai svarbi šiandieniniame pasaulyje.
Details | |
---|---|
Quellen |