Podozrenie z vraždy: Muž dusí ženu zo žiarlivosti v Münsteru!
Podozrenie z vraždy: Muž dusí ženu zo žiarlivosti v Münsteru!
V Münsterlande bol 4. decembra 2024 obvinený zo smrteľnej manželky smrteľnej manželky.
Obvinený hovorí, že v spoločnom byte tajne nainštaloval najmenej dve kamery a prípadne mikrofóny, ktoré sa pokúsil ospravedlniť islamským právom. Toto nutkanie monitorovať viedlo k zranenej strane, ktorá sa od neho oddelila po tom, čo sa dozvedela z kontroly.
Posledné hodiny pred zločinom
V lete roku 2024 sa zranená strana stále viac bála svojho manžela a sotva zostala v byte. 4. decembra, keď sa zranená strana vrátila do prázdneho bytu, našla obvineného, ktorý sa skryl v spálni. Prekvapil ju, držal jej ústa a bol tu fyzický argument. Medzitým použil legíny detí na udusenie obete. Stratila vedomie a zomrela v byte. Obvinený utiekol a neskôr bol zatknutý.Prokurátor sa domnieva, že zločin hnevu o správaní ženy bol spáchaný. Potom, čo bol zatknutý, obvinený odmietol zabíjacie zariadenie. Uviedol, že oddelenie bolo spôsobené finančnými spormi a tvrdil, že jeho manželka ho ubezpečila o väzbe za jej dve deti.
Pozadie manželských a právnych otázok
Manželstvo medzi obvineným a jeho manželkou bolo uzavreté podľa islamského práva. V Nemecku sa pravidlá občianskeho zákonníka (BGB) vzťahujú na manželstvá a rozvody. Medzi ľuďmi z rôznych kultúr a náboženstiev, ktorí sa snažia integrovať islamské tradície do svojich manželstiev, je však stále viac manželstiev. To vedie k výzvam, keď sa musí islamské manželstvo a rodinné právo uviesť do harmónie s nemeckým právom, najmä v rozvodoch a otázkach údržby.
Ústredným prvkom islamských manželských zmlúv je ranný dar (MAHR), ktorý je určený ako finančná bezpečnosť pre ženy a je vyplácaná v prípade rozvodu alebo smrti človeka. Nemecké súdy objasnili, že takéto zmluvy sa kontrolujú z hľadiska kompatibility so zásadami rovnosti, aby sa zabezpečilo, že práva žien nie sú znevýhodnené. Federálny súdny dvor (BGH) za určitých okolností uznal platnosť ranného daru, ak to neporušuje rovnosť.
V súčasnom kontexte je zrejmé, že manželstvá, ktoré boli uzavreté v zahraničí, možno v Nemecku uznať, ak rešpektujú základné nemecké hodnoty. Táto téma je v rozpore so špecifickými výzvami, s ktorými sú páry konfrontované s tým, kto žije svoje manželstvo v kontexte islamských predpisov, a zároveň musí dodržiavať nemecký právny systém.
Tragické udalosti, ktoré spôsobili 38-ročný muž, tiež vyvolávajú otázky týkajúce sa integrácie islamských praktík do nemeckého právneho systému a osvetľujú zložitosť medzikultúrnych vzťahov v Nemecku.
| Details | |
|---|---|
| Quellen | |