Wolf Biermann: Μια ζωή μεταξύ πολέμου, δικτατορίας και λογοτεχνικής κληρονομιάς

Wolf Biermann: Μια ζωή μεταξύ πολέμου, δικτατορίας και λογοτεχνικής κληρονομιάς

Ο Wolf Biermann, ο 88χρονος τραγουδοποιός, αντανακλά σε μια πρόσφατη συνέντευξη με το Φαρμακεία Umschau Στις διαμορφωτικές εμπειρίες της ζωής του, που διαμορφώθηκαν από τον πόλεμο και τα κατασταλτικά πολιτικά καθεστώτα. Συνολικά, ο Biermann όχι μόνο βίωσε τις φρίκες του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, αλλά και τις αντιφάσεις της ζωής στο GDR, η οποία γι 'αυτόν αντιπροσωπεύει ένα είδος μοίρας με μια ποικιλία συναισθημάτων και φόβων.

Ως παιδί, ήταν μάρτυρας της καταστροφικής βομβιστικής επίθεσης στο Αμβούργο τον Ιούλιο του 1943, όπου 40.000 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους. Χάρη στη μητέρα του, επέζησε, που τον έσωσε σε ένα κανάλι, το οποίο δείχνει πόσο ανυπεράσπιστος ήταν ο πολιτικός πληθυσμός κατά τη διάρκεια τέτοιων συγκρούσεων. Ο πατέρας του, Dagobert Biermann, δολοφονήθηκε από τους Ναζί στο Άουσβιτς, ο οποίος απεικονίζει την καταστροφική δύναμη των ολοκληρωτικών καθεστώτων.

Ο δρόμος του Biermann προς το GDR και το ακόλουθο

Το μονοπάτι του τον οδήγησε στο GDR το 1953, υπό την επήρεια της μητέρας του, που είδε τον κομμουνισμό ως ευκαιρία. Αλλά σύντομα ο παθιασμένος και επαναστατικός μουσικός θεωρήθηκε απειλή από την κυβέρνηση. Το 1965, η Biermann έλαβε απαγόρευση εμφανίσεων και δημοσιεύσεων στο GDR. Ένα τεράστιο σύστημα παρακολούθησης που τον ακολούθησε με 213 κατάσκοπο, συνοδεύει τη ζωή του μέχρι που τελικά ιδρύθηκε το 1976.

Στη συνέντευξή του, ο Biermann εκφράζει βαθιές πεποιθήσεις για τον άνθρωπο και τονίζει ότι πιστεύει στους συναδέλφους του ανθρώπους "τρελά από την πίστη στο Θεό". Αυτή είναι μια κεντρική πτυχή των εμπειριών της ζωής του, οι οποίες χαρακτηρίζονται από απώλεια και αντιξοότητες.

Η ευθύνη των Γερμανών

Μια άλλη εστίαση στις συνομιλίες του Biermann είναι ο συναισθηματικός ρόλος των Γερμανών όσον αφορά τον αεροπορικό πόλεμο και τη σχετική ενοχή. Συγκεκριμένα, αναφέρεται στην καταστροφή σε πόλεις όπως η Δρέσδη και η Χιροσίμα. Επικρίνει την ιδέα ότι πολλοί Γερμανοί «κατηγορούν» επειδή είτε διέπραξαν ενεργά εγκλήματα είτε δεν έκαναν τίποτα για να τους εμποδίσουν.

Η Biermann λυπάται για την καταστροφή της Δρέσδης, αλλά υποστηρίζει ότι η ενημέρωση των βομβαρδισμών θα είχε χρησιμοποιηθεί καλύτερα κατά των θαλάμων αερίων και των διαδρομών μεταφοράς για τα τρένα θανάτου. Αυτή η πικρή αντανάκλαση υπογραμμίζει την πολυπλοκότητα των ηθικών ερωτήσεων που πρέπει επίσης να αντιμετωπίζονται στο παρόν.

Η προσέγγισή του στην αντιμετώπιση των μεγάλων φρίκων αντικατοπτρίζεται επίσης στη βιβλιογραφία. Ο Biermann υπογραμμίζει ότι ακόμη και οι μεγάλοι συγγραφείς μπορούν να γράψουν για τρομερά πράγματα χωρίς να επηρεαστούν άμεσα. Αναφέρει τον Χέγκελ και μιλάει για την ανάγκη για συναισθηματικό ενθουσιασμό για το γράψιμο. Τα άτομα με δύσκολες συνθήκες είναι συχνά πιο ανθρώπινες από εκείνους που θεωρούν τους εαυτούς τους "τη δεξιά πλευρά".

Wolf Biermann παραμένει μια διαμορφωτική φωνή στη γερμανική κουλτούρα και μια υπενθύμιση που επίσης απευθύνεται σε σχετικά θέματα σήμερα. Η πλήρης συνέντευξη μπορεί να διαβαστεί στο τρέχον τεύχος του φαρμακεία umschau