Wolf Biermann: Život između rata, diktature i književne baštine

Wolf Biermann, 88, reflektiert über Krieg und Diktatur im Interview, thematisiert Angst und deutsche Schuld im Luftkrieg.
Wolf Biermann, 88, razmišlja o ratu i diktaturi u intervjuu, bavi se strahom i njemačkom krivnjom u zračnom ratu. (Symbolbild/ANAG)

Wolf Biermann: Život između rata, diktature i književne baštine

Wolf Biermann, 88-godišnji tekstopisac, odražava se u nedavnom intervjuu s ljekarne Umschau o formativnim iskustvima njegovog života, oblikovane ratnim i represijama. Sveukupno, Biermann nije doživio samo strahote Drugog svjetskog rata, već i kontradikcije života u GDR -u, što za njega predstavlja neku vrstu sudbine s raznim emocijama i strahovima.

Kao dijete, bio je svjedok razornog napada bombe na Hamburg u srpnju 1943., u kojem je 40.000 ljudi izgubilo život. Zahvaljujući svojoj majci, preživio je, što ga je spasilo na kanalu, što pokazuje koliko je civilno stanovništvo bilo bespomoćno tijekom takvih sukoba. Njegova oca, Dagobert Biermann, nacisti su ubili u Auschwitzu, što ilustrira destruktivnu moć totalitarnih režima.

Biermannov put do GDR -a i sljedeće

Put ga je doveo do GDR -a 1953. godine, pod utjecajem njegove majke, koja je komunizam vidjela kao priliku. Ali ubrzo se strastveni i buntovni glazbenik smatrao prijetnjom vlade. Godine 1965. Biermann je primio zabranu nastupa i publikacija u GDR -u. Ogroman sustav nadzora koji ga je slijedio s 213 špijuna, pratio mu je život sve dok nije konačno uspostavljen 1976.

U svom intervjuu, Biermann izražava duboka uvjerenja o ljudima i naglašava da vjeruje u svoja kolega iz ljudskih bića "ludo nego vjerovanje u Boga". Ovo je središnji aspekt njegovih životnih iskustava, koje karakteriziraju gubitak i nevolja.

Odgovornost Nijemca

Još jedan fokus u Biermannovim razgovorima je emocionalna uloga Nijemca u vezi sa zračnim ratom i povezanom krivnjom. Konkretno, on se odnosi na uništenje u gradovima kao što su Dresden i Hiroshima. Kritizira ideju da su mnogi Nijemci "krivi" jer su ili aktivno počinili zločine ili nisu učinili ništa kako bi ih spriječili.

Biermann žali zbog uništenja Dresdena, ali tvrdi da bi se ažuriranje bombardiranja bolje koristilo protiv plinskih komora i prometnih ruta za smrtne vlakove. Ovaj gorki odraz podvlači složenost moralnih pitanja koja se također moraju tretirati u sadašnjosti.

Njegov pristup rješavanju velikih strahota također se odražava na literaturu. Biermann naglašava da čak i veliki pisci mogu pisati o strašnim stvarima bez da su izravno pogođeni. Citira Hegela i govori o potrebi za emocionalnim entuzijazmom za pisanje. Ljudi s teškim okolnostima često su ljudskiji od onih koji sebe smatraju "pravom stranom".

Wolf Biermann ostaje formativni glas u njemačkoj kulturi i podsjetnik koji se također apelira na danas relevantne teme. Cijeli intervju može se pročitati u trenutnom izdanju ljekarne umschau

Details
Quellen