Wolf Biermann: Življenje med vojno, diktaturo in literarno dediščino

Wolf Biermann: Življenje med vojno, diktaturo in literarno dediščino

Wolf Biermann, 88-letni tekstopisec, razmišlja v nedavnem intervjuju za lekarne Umschau o formacijskih izkušnjah svojega življenja. Na splošno Biermann ni doživel le grozot druge svetovne vojne, ampak tudi protislovja življenja v GDR, kar zanj predstavlja nekakšno usodo z različnimi čustvi in ​​strahovi.

Kot otrok je bil priča uničujočemu napadu bombe na Hamburgu julija 1943, v katerem je 40.000 ljudi izgubilo življenje. Zahvaljujoč materi, je preživel, kar ga je rešilo v kanalu, ki kaže, kako brezhibno je bilo civilno prebivalstvo med takšnimi konflikti. Očeta Dagoberta Biermanna so nacisti umorili v Auschwitzu, kar ponazarja uničevalno moč totalitarnih režimov.

Biermann pot do GDR in naslednje

Njegova pot ga je leta 1953 pripeljala do GDR pod vplivom matere, ki je komunizem videla kot priložnost. Toda kmalu je strasten in uporniški glasbenik veljal za grožnjo vlade. Leta 1965 je Biermann prejel prepoved nastopov in publikacij v GDR. Ogromen sistem nadzora, ki mu je sledil z 213 vohunom, je spremljal svoje življenje, dokler ni bil končno ustanovljen leta 1976.

V svojem intervjuju Biermann izraža globoka prepričanja o ljudeh in poudarja, da verjame v svoje sočloveke "noro kot vero v Boga". To je osrednji vidik njegovih življenjskih izkušenj, za katere je značilna izguba in stiska.

Odgovornost Nemcev

Drug poudarek v Biermannovih pogovorih je čustvena vloga Nemcev glede zračne vojne in s tem povezane krivde. Zlasti se nanaša na uničenje v mestih, kot sta Dresden in Hiroshima. Kritizira idejo, da so mnogi Nemci "krivi", ker so bodisi aktivno storili kazniva dejanja ali pa niso storili ničesar, da bi jih preprečili.

Biermann obžaluje uničenje Dresdena, vendar trdi, da bi bila posodobitev bombnega napada bolje uporabljena proti plinskim komoram in prometnimi potmi za smrtne vlake. Ta grenki odsev poudarja kompleksnost moralnih vprašanj, ki jih je treba obravnavati tudi v sedanjosti.

Njegov pristop k reševanju velikih grozot se odraža tudi v literaturi. Biermann poudarja, da lahko celo veliki pisatelji pišejo o groznih stvareh, ne da bi bili neposredno prizadeti. Navaja Hegel in govori o potrebi po čustvenem navdušenju za pisanje. Ljudje s težkimi okoliščinami so pogosto bolj človeški kot tisti, ki menijo, da so "desna stran".

Wolf Biermann ostaja formativni glas v nemški kulturi in opomnik, ki danes privlači tudi ustrezne teme. Celoten intervju je mogoče prebrati v trenutni številki lekarne umschau