Důležité nalezení umění: Cammendonův Wirtshaus zůstává v Krefeldu!

Důležité nalezení umění: Cammendonův Wirtshaus zůstává v Krefeldu!
V pondělí ráno se umělecký svět uvědomil Krefelda, když byla oznámena důležitá dohoda, která zajišťuje, že je udržována barva Rhenish Expresionism. Rozhodnutí, které vzniklo dlouhým jednáním a komplexním výzkumem provenience, vedlo k tomu, že olejomalba „Wirtshaus“ od Heinricha Campendonka z roku 1917 zůstává v Krefeldu. The work, which has been part of the Krefeld art collections since 1948, is exhibited according to wz.de Aesthetically exciting period.
Příběh „hospody“ je charakterizován tragickými událostmi. Obraz byl podáván pod tlakem během nacistické éry v roce 1937. Po válce přišel k Krefeldu přes objížďky, kde jej nabídl kolínský prodejce umění Werner Rusche v roce 1948. V době převzetí neexistovaly žádné informace o přísnosti, což způsobuje, že dlouhá vyjednávání o návratu obrazu o to, co je více významné.
dohoda s dědici
Smlouva umožňuje, aby se obraz vrátil k dědictví židovských majitelů a zároveň se práce koupila zpět. Toto sjednocení zahrnovalo významné instituce, včetně federální vlády, státu Severní Rýn-Westphalia a kulturní nadace federálních států. Přesná částka částky nákupu dosud zůstala neznámá, protože
Současný vývoj v oblasti výzkumu provenience také ukazuje v dalších postupech návratu, jako je muzeum Düren Leopold-Hoesch, které v roce 2019 koupilo obrázek Cammendonk a zároveň koupil zpět. Tato forma návratu je nyní považována za spravedlivou a spravedlivou, zejména s ohledem na principy Washingtonu, jak zdůraznil Brandes ministr kultury NRW. Kromě toho, Komise pro výzkum provenience, která existuje od roku 2008, osvětluje kontext historie vyhledávání. To se nejenže zabývá výnosy během nacistické éry, ale také s rolí uměleckých děl v dnešní společnosti. Výsledky výzkumu jsou nyní přístupné v publikacích, které poskytují širší diskusi a přispívají ke zpracování minulosti. Zejména kulturní instituce v Německu se zabývaly výzvami výzkumu provenience. Případ „Wirtshaus“ Heinricha Cammendona není jen příběhem o uměleckém díle, ale také příkladem probíhajícího dialogu o spravedlnosti a paměti ve společnosti. Kontext umístění umění
Details | |
---|---|
Quellen |