Van de middeleeuwen tot moderniteit: de strijd voor dierenrechten in Duitsland

Van de middeleeuwen tot moderniteit: de strijd voor dierenrechten in Duitsland

Als onderdeel van een lezing over de juridische geschiedenis van dieren, Professor Dr. Andreas Duits de complexe relatie tussen mensen en dieren. Deze lezing, die deel uitmaakt van het bijbehorende programma voor de tentoonstelling "geliefd, gehaat, opgegeten: Keulen dieren tussen kooi en basket", neemt het publiek mee op een reis naar het verleden, waarin dieren juridische relevantie hadden. De stad Keulen meldt dat in 1644 een Billy -geit in Detmold werd uitgevoerd door de beul. In de buurt van Keulen werden schadelijke wolven aan de galg opgehangen, wat de praktijk van het veroordelen van dieren op dat moment illustreert.

De wettelijke erkenning van dieren was groter in de middeleeuwen dan in latere eeuwen. In de 17e eeuw waren er echter wrede aanvallen op dieren, zoals de opzettelijke combinatie van katten voor entertainmentdoeleinden. De eerste dierenrechtenactivisten verhoogden de vloer met de toenemende grieven. De eerste oordelen tegen wreedheid voor dieren volgden in de 18e eeuw en de eerste wetten voor dierenwelzijn werden ongeveer 200 jaar geleden geïntroduceerd. Deze vroege stappen in de richting van dierenwelzijn vormen de basis voor moderne dierenwelzijn en dierenrechtenbeweging.

De ontwikkeling van de beweging van de dierbescherming

De moderne dierenrechtenbeweging is een belangrijk sociopolitiek uiterlijk dat sinds de 19e eeuw bestaat. Het ontwikkelde zich uit een verandering in bewustzijn bij het omgaan met dieren, beïnvloed door verschillende ideologieën. Volgens het Federal Center for Political Education werd dierenwelzijn een reformistische noodzaak in deze tijd die nauw verbonden was met filantropische idealen. Vegetarisme kreeg publieke perceptie en veranderde in mode van een gril.

Georganiseerde dierenwelzijn begon in het begin van de 19e eeuw in Groot -Brittannië met de goedkeuring van de eerste wet op dierenbescherming in 1822 en de stichting van de RSPCA twee jaar later. De eerste vereniging voor dierenbescherming werd in 1837 in Duitsland gebouwd. Aan het einde van de 19e eeuw splitste de beweging van dierenwelzijn zich in het welzijn van de burgerlijk dieren en radicaal antivivisectionisme. De eerste Duitse dierenrechtengroep, de Association for Radical Ethics, werd opgericht in 1907.

radicalisering en filosofische basis

De dierenrechtenbeweging is in de loop der jaren geradicaliseerd. Na de Tweede Wereldoorlog vormde de beweging in Groot -Brittannië opnieuw, terwijl de Duitse dierenwelzijnsbeweging geïsoleerd bleef. Nieuwe verenigingen voor dierenwelzijn werden in de jaren zeventig in Duitsland gebouwd en in 1984 werd de Federal Association of Animal Experience tegenstanders opgericht. Filosofische benaderingen zoals Peter Singer's voorkeursritarisme en de principes van Tom Regan hebben deze beweging aanzienlijk beïnvloed.

De dierenrechtenbeweging ontwikkelde een nieuw methodisch repertoire en bleef radicaliseren. In 1976 werd het front van de Animal Liberation opgericht in Groot -Brittannië, terwijl militante dierenrechtenactivisten in Duitsland voor het eerst actief werden in 1981. Deze ontwikkelingen leidden tot een bewegingsdivisie in Duitsland, terwijl meer democratische structuren in Groot -Brittannië werden gevestigd.

In de afgelopen decennia heeft de dierenrechtenbeweging een aanzienlijke impact gehad op sociale discoursen. Ze heeft fundamentele verschillen besproken tussen dierenwelzijn en dierenrechten: hoewel dierenbescherming tot doel heeft "onnodig lijden" te voorkomen, streeft het dierenwet ernaar om soorten soorten op te lossen.

Over het algemeen heeft de dierenrechtenbeweging een nieuw bewustzijn van het omgaan met dieren geïnitieerd. Zelfs als er vooruitgang is geboekt, blijft het gebruik van industrieel gebruikers blijven en de benaderingen van verbeteringen variëren tussen hervormingen en de vraag naar de afschaffing van het gebruik van huisdieren.

De ontwikkelingen in de beweging van dierenwelzijn zijn nauw verbonden en laten zien hoe diep de wortels van dierenwelzijn verankerd zijn in de geschiedenis. De discussie over de relatie tussen mensen en dieren blijft relevant en gebeurtenissen zoals die van professor Dr. Andreas Deutsch bevorderen het begrip van de meerdere lagen aspecten van dit onderwerp.