Kaks küla, kaks linna: kuidas loob jagunenud puhtad erinevad maailmad!

Kaks küla, kaks linna: kuidas loob jagunenud puhtad erinevad maailmad!

Puhta küla, mis ulatub Põhja-Rhine-Westfalia ja Alam-Saksimaa vahelisele piirile, ei ole tavaline koht. Ligikaudu 100 elaniku ja veidra jagunemisega eristab Pure paljusid eristavaid jooni, mis muudavad selle Saksamaa üheks kõige ebaharilikumaks külaks. Sellel on kaks postkoode, kaks elektrivõrku ja see naudib isegi kahte linnapea. Need eripärad on geograafilise asukoha tulemused, kusjuures lääne pool kuulub Extertali Lippische'i kogukonda (NRW), samas kui ida pool kuulub Alam -Saksis asuvasse Aerzeni plekki. On tähelepanuväärne, et küla eksisteerib ametlikult kaks korda.

Puhtalt on erinevused selgelt märgatavad. Jäätmete kõrvaldamine toimub erinevatel päevadel, sõltuvalt piiri vastavast küljest. Lisaks jäetakse bussiliiklus välja; Bussid pööravad piiril ringi ja ei sõida külaga. Teeolud võivad erineda ka külas, mis esitleb kohalikele alati uusi väljakutseid. Küla kalmistu asub NRW poolel, sõltumata elanike päritolust, mis on veel üks näide veidratest tingimustest.

seadusega ette nähtud pühad ja kultuurilised iseärasused

Jaotuse veel üks silmatorkav element on näidatud seadusega ettenähtud pühadel. Need kodanikud, kes elavad NRW piirkonnas, on Corpus Christile vabad, samal ajal kui alumine saksoon peab töötama. Seevastu on see reformatsioonipäeval: siin nautige alamsaksijat päevast päeva, samal ajal kui NRW elanikud peavad tööle minema. Need erinevused pole ainult seaduslikud olemused; Need kujundavad ka igapäevaelu puhtana ja loovad kuuluvuse osas "kahtlase" tunde.

Küla jagunemist tajuvad elanikud nii väljakutsena kui ka erilise identiteedina. Paljud peavad uudishimu, et nende kodulinn kuulub kahele erinevale föderaalsele osariigile ja nende haldustruktuuri ei harmoneeritud. Selle jagunemise põhjustatud tüsistused põhjustavad mitmesuguseid reaktsioone ja emotsionaalseid seadeid. Piirkonnas on nähtusi nagu Münsterlandis, kus Suderwicki küla piirdub Hollandi Dinxperloga ja eksisteerib seega ka “risti -border” olukorras.

Vaatamata nendele elavatele oludele ei ole föderaalriikide vahel kokkulepet puhta olukorra selgitamiseks. Tundub, et mõlemad föderaalsed osariigid peavad oma kontrolli omaenda külaosa üle, mis tugevdab veelgi ebatraditsioonilist olukorda. See tõstatab küsimusi küla tuleviku ja selle kohta, kuidas elanike kogukonna identiteet sellises taotletud suhetes areneb. Isegi kui divisjon teeb puhtaks saksa geograafias eriti huvitava anekdoot, jääb see seal elavate inimeste jaoks ennekõike põnev, ehkki keeruline väljakutse.