Kaksi kylää, kaksi kaupunkia: kuinka jaettu puhdas puhdas eri maailma luo!

Kaksi kylää, kaksi kaupunkia: kuinka jaettu puhdas puhdas eri maailma luo!

Pure-kylä, joka ulottuu Pohjois-Rein-Westfalian ja Ala-Saksin väliselle rajalle, ei ole tavallinen paikka. Noin 100 asukasta ja omituisella jakautumisella puhdasta erottaa monet erottuvat piirteet, jotka tekevät siitä yhden epätavallisimmista kyistä Saksassa. Siinä on kaksi postinumeroa, kaksi sähköverkkoa ja se jopa nauttii kahdesta pormestarista. Nämä erityispiirteet ovat maantieteellisen sijainnin tulokset, jolloin länsipuolisko kuuluu Extertal -lippische -yhteisöön (NRW), kun taas itäpuolisko kuuluu Aerzenin tahralle alemmassa saksissa. On huomionarvoista, että kylä on virallisesti kahdesti.

Puhtaalla erot ovat selvästi havaittavissa. Jätteiden hävittäminen tapahtuu eri päivinä rajan vastaavasta puolesta riippuen. Lisäksi linja -autoliikenne jätetään pois; Linja -autot kääntyvät rajan päälle eivätkä aja kylää. Tieolosuhteet voivat myös vaihdella kylässä, mikä asettaa paikallisille aina uusia haasteita. Kylän hautausmaa sijaitsee NRW -puolella riippumatta asukkaiden alkuperästä, mikä on toinen esimerkki outoista olosuhteista.

lakisääteiset lomat ja kulttuuriset erityispiirteet

jaon toinen näkyvä elementti esitetään lakisääteisissä lomissa. Ne kansalaiset, jotka asuvat NRW -alueella, voivat vapaasti Corpus Christille, kun taas alemman saksin on työskenneltävä. Päinvastoin, se on uskonpuhdistuksen päivä: Täällä alempi saksi nauttii päivästä vapaapäivänä, kun taas NRW: n asukkaiden on mentävä töihin. Nämä erot eivät ole vain oikeudellista luonnetta; Ne muotoilevat myös jokapäiväistä elämää puhtaana ja luovat "epäilyttävän" tunteen kuulumisen suhteen.

Kylän jakautumisen asukkaat näkevät sekä haasteena että erityisidentiteettinä. Monien mielestä on uteliaisuutta, että heidän kotikaupunki kuuluu kahteen eri liittovaltion osavaltioon ja niiden hallinnollisia rakenteita ei ole yhdenmukaistettu. Tämän jaon aiheuttamat komplikaatiot johtavat moniin reaktioihin ja emotionaalisiin olosuhteisiin. Alueella on ilmiöitä kuten Münsterlandissa, missä Suderwickin kylä rajoittuu hollantilaiseen Dinxperloon ja siten esiintyy myös ”rajat ylittävässä” tilanteessa.

Näistä vilkkaista olosuhteista huolimatta liittovaltion valtioiden välillä ei ole sopimusta puhdasta tilanteen selventämisestä. Molemmat liittovaltion osavaltiot näyttävät pitävän omaa hallintaa omasta kylästä, mikä vahvistaa edelleen epätavanomaista tilannetta. Tämä herättää kysymyksiä kylän tulevaisuudesta ja siitä, kuinka asukkaiden yhteisöidentiteetti kehittyy tällaisessa pyydetyssä suhteessa. Vaikka divisioona tekee puhdasta erityisen mielenkiintoisen anekdootin saksalaisessa maantieteessä, se on ennen kaikkea jännittävä, vaikkakin kompleksi, haaste siellä asuville ihmisille.