Dve dediny, dve mestá: Ako vytvára rozdelený čistý čistý rôzny svet!

Dve dediny, dve mestá: Ako vytvára rozdelený čistý čistý rôzny svet!

Obec Pure, ktorá sa rozširuje na hranici medzi severným Rýnom-Vestfáliou a dolným Saskom, nie je obyčajným miestom. S približne 100 obyvateľmi a bizarnou divíziou Pure odlišuje mnoho rozlišovacích prvkov, vďaka ktorým je jednou z najneobvyklejších dedín v Nemecku. Má dve poštové kódy, dve energetické mriežky a dokonca sa teší dvom starostom. Tieto špeciálne vlastnosti sú výsledky geografickej polohy, pri ktorej západná polovica patrí do komunity Lippische Extertal (NRW), zatiaľ čo východná polovica patrí do škvrny v Aerzen v dolnom Sasku. Je pozoruhodné, že dedina oficiálne existuje dvakrát.

V čistom prípade sú rozdiely jednoznačne viditeľné. K likvidácii odpadu dochádza v rôznych dňoch, v závislosti od príslušnej strany hranice. Okrem toho je vynechaná autobusová doprava; Autobusy sa otočia na hranici a nevedia dedinu. Podmienky ciest sa môžu líšiť aj v dedine, čo vždy predstavuje miestnych obyvateľov novými výzvami. Cintorín dediny sa nachádza na strane NRW, bez ohľadu na pôvod obyvateľov, čo je ďalším príkladom bizarných podmienok.

Štatutárne sviatky a kultúrne zvláštnosti

Ďalší nápadný prvok delenia je uvedený v zákonných sviatkoch. Tí občania, ktorí žijú v oblasti NRW, sú slobodní pre Corpus Christi, zatiaľ čo dolné Sasko musia pracovať. Naopak, je to v deň reformácie: tu dolné Sasko si užívajú deň -bezplatný deň, zatiaľ čo obyvatelia NRW musia ísť do práce. Tieto rozdiely nie sú iba právnou povahou; Taktiež formujú každodenný život v čistom a vytvárajú pocit „pochybného“, pokiaľ ide o spolupatričnosť.

Oddelenie dediny vnímajú obyvatelia ako výzvu a osobitnú identitu. Mnohí považujú za zvedavosť, že ich domovské mesto patrí do dvoch rôznych federálnych štátov a ich administratívne štruktúry nie sú harmonizované. Komplikácie spôsobené týmto rozdelením vedú k širokej škále reakcií a emocionálneho prostredia. V regióne sú javy ako v Münsterlande, kde dedina Suderwick hraničí s holandským Dinxperlom, a teda existuje aj v „krížovej“ situácii.

Napriek týmto živým okolnostiam neexistuje dohoda medzi federálnymi štátmi na objasnenie čistej situácie. Zdá sa, že obidve federálne štáty držia svoju príslušnú kontrolu nad vlastnou časťou dediny, ktorá ďalej upevňuje nekonvenčnú situáciu. To vyvoláva otázky o budúcnosti dediny a o tom, ako sa v takomto požadovanom vzťahu vyvinie identita obyvateľov komunity. Aj keď táto divízia robí čistú obzvlášť zaujímavú anekdotu v nemeckej geografii, zostáva predovšetkým vzrušujúcou, aj keď komplexnou výzvou pre ľudí, ktorí tam žijú.