Extreme boete -ritueel: bloedige kruisigingen voor Goede Vrijdag in de Filippijnen

Extreme boete -ritueel: bloedige kruisigingen voor Goede Vrijdag in de Filippijnen
Op 18 April 2025 plegen talloze katholieken in de Filippijnen traditionele Good Friday -rituelen, waaronder rouw en extreme uitingen van geloof. In veel steden en dorpen verzamelen gelovigen zich in kerken en nemen ze deel aan processies om Pasen te vieren - het belangrijkste religieuze festival in het land. Ondanks de onderdrukkende hitte, tonen honderdduizenden duizenden van hen landelijk en tonen zo hun onwrikbare toewijding.
In de provincie Pampanga, ongeveer 60 kilometer ten noorden van Manila, bereiken de praktijken een speciale intensiteit. Hier, in San Pedro Cutud, vinden de meest opvallende rituelen plaats waarin tientallen mensen kunnen worden genageld aan houten kruisen om het lijden en de dood van Christus te herinneren. Een van de meest opmerkelijke deelnemers is Ruben Enaje, die voor de 36e keer de hoofdrol overnam en een houten kruis van 27 kilogram bijna twee kilometer naar een heuvel droeg. De 60-jarige Joselito Capili werd ook aan het kruis genageld in het nabijgelegen dorp Santa Lucia, het was zijn 20e keer.
Zelfflagellatie en geloof tonen
De rituelen in de Filippijnen denken niet alleen aan de kruisiging van Jezus, maar zijn ook een uitdrukking van een diepgeworteld geloof. Gelovigen raken vaak hun rug met zweep totdat ze bloedig zijn. Voor velen betekenen deze drastische maatregelen een vorm van boete. Desondanks blijft de katholieke kerk ambivalent in haar houding. Officieel moedigt ze dergelijke extreme handelingen niet aan, maar doet ze weinig om deze praktijken te stoppen.
De katholieke gemeenschap van de Filippijnen heeft meer dan 90 miljoen leden en is de derde grootste ter wereld, naar Brazilië en Mexico. Dit indrukwekkende aantal illustreert hoe belangrijk religie is voor het leven van veel mensen in dit land. De Good Friday -rituelen die de dood van Christus vieren en tegelijkertijd hun eigen geloof aantonen, trekken duizenden toeschouwers aan die de spookachtige sfeer en de toewijding van de deelnemers willen ervaren.
Ondanks de luide stemmen binnen de kerk, die spreken van rede en matiging, blijft de drang om zelffabrieken en kruisiging sterk te zijn. Hoewel veel katholieken zich verzamelen tijdens de vieringen in beide kerken en op straat, blijft de confrontatie met de extreme rituelen een kwestie die niet alleen de gelovigen boeit, maar ook de samenleving in de Filippijnen.
Details | |
---|---|
Quellen |