Klöckner изисква: Църквата трябва да постави пастирската грижа за политиката!

Klöckner изисква: Църквата трябва да постави пастирската грижа за политиката!

Джута Клокнер, новият президент на Бундестаг, посочи ролята на църквата в обществото по време на речта си на съставната среща на Новия Бундестаг на 23 април 2025 г. В интервю за „Билд Ам Соннтаг“, тя изрази рязко критика на политическата намеса на църквите в Германия. Клокнер моли църквите да се съсредоточат повече върху пастирската грижа за хората и да бъдат по -малко политически активни. Вашите изявления предизвикаха дебат относно важността и ограниченията на политическата ангажираност на църквите.

Членът на Bundestag и CDU Politician открива, че Църквата все повече се държи като неправителствена организация, като предоставя изявления по настоящи политически въпроси. Клокнер предупреждава, че църквите могат да бъдат „взаимозаменяеми“ чрез този ангажимент и вече не са в състояние да се справят с основните въпроси на тяхната вяра. Това е отразено в цялостния дебат, който беше иницииран от нейния коментар. Представителите на църквата от лошия квартал Крозенх, от друга страна, представляват различна перспектива и подчертават необходимия политически глас на църквите в днешното общество.

Политически гласове и съпротива

Изявленията на Klöckner намират както съгласие, така и съпротива. Привърженици като Thorsten Frei (CDU) подкрепят позицията си и поставят под въпрос степента, в която църквите трябва да бъдат ангажирани с ежедневната политика. За разлика от тях, изтъкнати политици като Ларс Кастелучи (SPD) изразяват критика към Klöckners и подчертават, че не е тяхна работа да дават съвети на църквите. Карл Лаутербах (SPD) и Брита Халман (Зелените) също подчертаха важността на политическия глас на църквите. По -специално, смъртта на папа Франциск се разглежда като загуба на важен политически глас на католическата църква, който винаги се е погрижил за притесненията на бедните и слабите.

Armin Laschet (CDU) подчерта ангажираността на папа Франциск към социалните въпроси на своята общност и даде да се разбере, че политическата и социалната ангажираност на църквите е централна за обществото. Анет Шаван (CDU) дори стигна толкова далеч, за да опише критиката към политическата роля на църквите и подчерта, че християнството съдържа политически елемент от самото начало.

Историята на църковната социална политика

За да се разбере по -добре настоящият дебат за ролята на църквите в политиката, има смисъл да се разгледа историята и традициите. Католическата църква исторически се е занимавала със социални и политически въпроси. Това не започна само през 19 век с въпроса за работниците, но обхваща множество теми като бедност, богатство, робство, война и мир. През вековете Църквата винаги е опитвала етично отговорни условия на живот в променящото се общество.

Важни документи като енцикличния „reerum novarum“ от папа Лео XIII. От 1891 г. илюстрират необходимостта от държавна социална защита и значението на социалните връзки. Това развиващо се социално учение на Църквата показва, че тя не представлява строги позиции, но реагира гъвкаво на социалните предизвикателства.

Католическото социално движение даде решителен принос за проектирането на политическия контекст във Федерална република Германия, особено чрез организации като движението на католическите служители (KAB). Дори ако влиянието на това движение е намаляло през последните десетилетия, това остава централна задача на Църквата да коментира активно социални и политически въпроси.

Днешната дискусия за ролята на църквите показва колко важно е те да вкарат гласа си в социални и политически дебати. И накрая, социалните и икономическите условия могат да повлияят на живота на вярата, дори ако Църквата посочва, че не всяко решение може да бъде дисциплинарно за социални проблеми.