Piispa Kohlgraf Mainzin hiippakunnan seurakuntien tulevaisuudesta

Piispa Kohlgraf Mainzin hiippakunnan seurakuntien tulevaisuudesta

19. tammikuuta 2025 vuoden ensimmäinen perustajapalvelu tapahtui Bingenissä piispa Kohlgrafin johdolla. Tässä tapauksessa piispa korosti seurakuntien keskeistä roolia kirkon näkyvänä ilmaisun muotona. Seurakunnat eivät vain toimi henkisenä kotimaana, vaan ne tarjoavat myös kodin vakaan paikan ja edistävät yhteisöä uskovien keskuudessa. Piispa toivoo, että vasta perustetusta seurakunnasta Bingenissä tulee sellainen kohtauspaikka, joka mahdollistaa kaikkien ihmisten monimuotoisuuden ja osallistumisen ikästä riippumatta. Erityisesti täällä edistetään vapaaehtoistyötä, mikä on tärkeä näkökohta kaikkien yhteisön sukupolvien säestyksessä.

Näiden seurakuntien merkitystä korostetaan siellä tapahtuvien monien tärkeiden tapahtumien avulla. Olipa kaste, sakramentit, avioliitot tai kuolleen muisto - seurakunnan kirkot ovat olleet uskon ja henkisyyden paikka sukupolvien ajan. Piispa Kohlgraf korostaa, että uuden seurakunnan ei tulisi olla vain olemassa, vaan se on suunniteltava aktiivisesti näiden tehtävien oikeudenmukaisuuden tekemiseksi. Seurakunnan optimaaliseen johtamiseen Markus Lerchlia käytetään vanhempana pastorina, kun taas pastoraalinen upseeri David Haub ottaa vastaan koordinaation ja Knut Wissenbach pitää hallinnollista johtamista.

Pastoraalinen polku ja seurakunnan perusta

Pastoraalisen polun aikana, joka palvelee rakennetta kirkon elämää Mainzin hiippakunnassa, nykyisten pastoraalihuoneiden yhdeksän muuta seurakuntaa perustetaan 1. tammikuuta 2025. Nämä muutokset ovat osa katolisen kirkon jatkuvaa kehitystä, joka käsittelee nykypäivän haasteita ja haluavat vastaamaan ihmisiin vastaavassa elämätilanteessaan. Pastoraalisen polun käsitteen tavoitteena on vahvistaa kirkon protestanttista lähetystä yhteiskunnassa ja varmistaa, että sitä pidetään luotettavana kumppanina ja yhteyshenkilönä.

Toisessa tilanteessa vapautusteologia korostaa tarvetta työskennellä aktiivisesti köyhien hyväksi. Tämä Latinalaisessa Amerikassa luotu teologia tulkitsee raamatullisia perinteitä sosiaalisen kritiikin perustana ja keskittyy aineelliseen köyhyyteen. Paavi Franciscus korostaa erityisesti "köyhien vaihtoehtoa" ja toteaa, että kaikkien kristittyjen uskoon vaikuttaa tämä jumalallinen mieltymys. Köyhien vaihtoehtoa ei pidä ymmärtää ylimääräisenä sosiaalipolitiikan sitoutumisena, vaan kirkon toiminnan perusperiaatteena, joka juhlii erityisesti arkielämässä ja liturgisia juhlia, kuten sakramentti ja eucharistie vapautusteologia .