Muslimská hrobová pole v Diezu: Rozhodnutí je bezprostřední!

Muslimská hrobová pole v Diezu: Rozhodnutí je bezprostřední!

Na novém hřbitově v Diezu byly nedávno odebrány vzorky půdy pro zřízení muslimských hrobových polí. V současné době je v této oblasti bariéra, zatímco okresní administrativa získává prohlášení několika úřadů a společností za účelem schválení. Rozhodnutí o vybudování hrobů se očekává v blízké budoucnosti. V oblasti Diez, zejména v Hahnstätten, Bad EMS a Lahnstein, již byly muslimské hroby zavedeny, a tak ukazují rostoucí potřebu odpovídajících pohřebních možností.

Islámská pohřební kultura byla v Německu dosud málo pozorována, i když potřeba se neustále zvyšuje. Muslimové poskytli do roku 2015 asi 5% z celkové populace Německa. Tato neviditelná, ale významná skupina je distribuována odlišně v různých regionech, podíl v Sasku činil pouze 0,7% a 8,2% v Berlíně. Doposud byli pohřbeni kojenci, mrtví narození a váleční uprchlíci, zatímco muslimské pohřby se obvykle musí konat ve zvláštních hrobových polích v obchůstach nebo církevních hřbitovech. Pohřební zákony se velmi liší a jsou odpovědností federálních států.

Výzvy a potřeby změn

Hřbitov a pohřební právo v Německu je spojeno s výzvami, zejména pro muslimy, kteří chtějí být pohřbeni podle svých vlastních náboženských předpisů. Článek 4 odst. 2 základního práva zaručuje právo praktikovat náboženství, které také zahrnuje potřebu náboženských pohřbů. Příbuzní muslimských menšin bez vlastních hřbitovů mají právo být pohřbeni v souladu s jejich tradicemi ve veřejných hřbitovech. Muslimské komunity jsou však často konfrontovány s praktickými překážkami, jako je povinnost právní rakve a požadavek sladit hroby s Mekkou. Tyto aspekty jsou nejen důležité pouze pro truchlící, ale také ovlivňují organizační struktury správy hřbitova.

Tradičně příbuzní provádějí kopání a uzavření hrobu, ale mnoho správců hřbitovů odmítá aktivní účast. Kromě toho existují požadavky na věčnou relilaci, která vylučuje exhumové, zatímco doba odpočinku v Německu výrazně kolísá - mezi 15 a 25 lety. Abychom vyhověli potřebám muslimské komunity, jsou zásadní dohody s místními muslimskými organizacemi.

Rostoucí potřeba muslimských hrobových polí

V Německu je nyní více než 300 muslimských hrobových polí, ale ne jediný muslimský hřbitov. První muslimský hřbitov je plánován, ale čelí finančním výzvám. Pro srovnání, statistika správy hřbitova ukazuje jasný nárůst pohřbů na muslimských hrobových polích. Například v Berlíně bylo v roce 2018 zaregistrováno 441 pohřbů, zatímco v Düsseldorfu se zvýšení z 62 v roce 2018 na 82 stane jasným.

Pohřební obřady jsou jasně definovány v islámu. Podle islámského zvyku je pohřeb Země povinný, zatímco pohřeb požáru je zakázán. Rituální praní, které představují kolektivní závazek, lze provádět v mešitách nebo prostřednictvím pohřebních společností. Tato specifická nařízení a touha po pohřbu ve světelném ručníku vyžadují přizpůsobení hřbitovní správy potřebám muslimských grieverů, aby zajistily důstojný a kulturně vhodný pohřeb.