Μουσουλμάνοι τάφοι στο Diez: Η απόφαση είναι επικείμενη!

Μουσουλμάνοι τάφοι στο Diez: Η απόφαση είναι επικείμενη!

Στο νέο νεκροταφείο στο Diez, έχουν πρόσφατα ληφθεί δείγματα εδάφους για τη δημιουργία μουσουλμανικών τάφων. Ένα εμπόδιο βρίσκεται επί του παρόντος στην περιοχή, ενώ η περιφερειακή διοίκηση λαμβάνει δηλώσεις από διάφορες αρχές και εταιρείες προκειμένου να προωθήσει τη διαδικασία έγκρισης. Η απόφαση για την κατασκευή των τάφων αναμένεται στο εγγύς μέλλον. Στην περιοχή του Ντιζ, ειδικά στο Hahnstätten, το Bad EMS και το Lahnstein, έχουν ήδη καθιερωθεί μουσουλμάνοι τάφοι και έτσι δείχνουν την αυξανόμενη ανάγκη για αντίστοιχες επιλογές κηδείας.

Η ισλαμική ταφική κουλτούρα έχει μέχρι στιγμής παρατηρηθεί ελάχιστα στη Γερμανία, αν και η ανάγκη αυξάνεται σταθερά. Οι μουσουλμάνοι παρείχαν περίπου το 5% του συνολικού πληθυσμού της Γερμανίας μέχρι το 2015. Αυτή η αόρατη αλλά σημαντική ομάδα διανέμεται διαφορετικά σε διάφορες περιοχές, το ποσοστό της Σαξονίας ήταν μόνο 0,7% και 8,2% στο Βερολίνο. Μέχρι στιγμής, τα βρέφη, οι νεκρές γεννήσεις και οι πρόσφυγες πολέμου έχουν ταφεί, ενώ οι μουσουλμανικές ταφές συνήθως πρέπει να πραγματοποιηθούν σε ειδικά τάφους σε δημοτικά ή εκκλησιαστικά νεκροταφεία. Οι νόμοι για την κηδεία ποικίλλουν σε μεγάλο βαθμό και είναι ευθύνη των ομοσπονδιακών κρατών.

Προκλήσεις και ανάγκες αλλαγής

Το νεκροταφείο και το κηδεία στη Γερμανία συνδέεται με προκλήσεις, ειδικά για τους μουσουλμάνους που θέλουν να ταφούν σύμφωνα με τους δικούς τους θρησκευτικούς κανονισμούς. Το άρθρο 4 παράγραφος 2 του βασικού νόμου εγγυάται το δικαίωμα να ασκεί τη θρησκεία, η οποία περιλαμβάνει επίσης την ανάγκη για θρησκευτικές ταφές. Οι συγγενείς των μουσουλμανικών μειονοτήτων χωρίς τα δικά τους νεκροταφεία έχουν το δικαίωμα να θαφτούν σύμφωνα με τις παραδόσεις τους σε δημόσια νεκροταφεία. Παρόλα αυτά, οι μουσουλμανικές κοινότητες αντιμετωπίζουν συχνά πρακτικά εμπόδια, όπως η νομική υποχρέωση φέρετρου και η απαίτηση να ευθυγραμμιστούν οι τάφοι στη Μέκκα. Αυτές οι πτυχές δεν είναι μόνο σημαντικές για τους πενθούντες, αλλά επηρεάζουν επίσης τις οργανωτικές δομές των διοικήσεων του νεκροταφείου.

Παραδοσιακά, οι συγγενείς πραγματοποιούν το σκάψιμο και το κλείσιμο του τάφου, αλλά πολλές διοικήσεις νεκροταφείων απορρίπτουν την ενεργό συμμετοχή. Επιπλέον, υπάρχουν απαιτήσεις για μια αιώνια απόλυση που αποκλείει τους εκταμιευτές, ενώ οι περιόδους ανάπαυσης στη Γερμανία κυμαίνονται σημαντικά - μεταξύ 15 και 25 ετών. Προκειμένου να ικανοποιηθούν οι ανάγκες της μουσουλμανικής κοινότητας, οι συμφωνίες με τοπικές μουσουλμανικές οργανώσεις είναι απαραίτητες.

Αυξανόμενη ανάγκη για μουσουλμανικά τάφους

Στη Γερμανία υπάρχουν τώρα περισσότερα από 300 μουσουλμανικά τάφους, αλλά όχι ένα μουσουλμανικό νεκροταφείο. Το πρώτο μουσουλμανικό νεκροταφείο σχεδιάζεται, αλλά αντιμετωπίζει οικονομικές προκλήσεις. Σε σύγκριση, οι στατιστικές των διοικήσεων του νεκροταφείου δείχνουν σαφή αύξηση των ταφής σε μουσουλμανικά τάφους. Στο Βερολίνο, για παράδειγμα, καταχωρήθηκαν 441 ταφές το 2018, ενώ στο Ντίσελντορφ η αύξηση από 62 το 2018 σε 82 καθίσταται σαφής.

Οι τελετές κηδείας καθορίζονται σαφώς στο Ισλάμ. Σύμφωνα με το ισλαμικό έθιμο, η ταφή της Γης είναι υποχρεωτική, ενώ η ταφή της πυρκαγιάς απαγορεύεται. Οι τελετουργικές πλύσεις που αντιπροσωπεύουν μια συλλογική υποχρέωση μπορούν να πραγματοποιηθούν σε τζαμιά ή μέσω κηδείων. Αυτοί οι συγκεκριμένοι κανονισμοί και η επιθυμία για κηδείες στην ελαφριά πετσέτα απαιτούν προσαρμογή της διοίκησης του νεκροταφείου στις ανάγκες των μουσουλμάνων grievers για να εξασφαλιστεί μια αξιοπρεπής και πολιτισμικά κατάλληλη ταφή.