Moslim grafvelden in Diez: Besluit is op handen!

Moslim grafvelden in Diez: Besluit is op handen!

In de nieuwe begraafplaats in Diez zijn onlangs bodemmonsters genomen voor de oprichting van moslimgrafvelden. Een barrière bevindt zich momenteel in het gebied, terwijl het districtsbestuur verklaringen van verschillende autoriteiten en bedrijven verkrijgt om de goedkeuringsprocedure te bevorderen. De beslissing om de graven te bouwen wordt in de nabije toekomst verwacht. In het gebied van Diez, vooral in Hahnstätten, Bad EMS en Lahnstein, zijn moslimgraven al vastgesteld en tonen dus de groeiende behoefte aan overeenkomstige begrafenisopties.

Islamitische begrafeniscultuur is tot nu toe weinig waargenomen in Duitsland, hoewel de behoefte gestaag toeneemt. Moslims hebben tot 2015 ongeveer 5% van de totale bevolking van Duitsland verstrekt. Deze onzichtbare maar significante groep wordt anders verdeeld in verschillende regio's, het aandeel in Saksen was slechts 0,7% en 8,2% in Berlijn. Tot nu toe zijn baby's, dode geboorten en oorlogsvluchtelingen begraven, terwijl moslimbegrafenissen meestal moeten plaatsvinden op speciale ernstige velden in gemeentelijke of kerkelijke begraafplaatsen. De begrafeniswetten variëren sterk en zijn de verantwoordelijkheid van de federale staten.

Uitdagingen en veranderingsbehoeften

De begraafplaats en de begrafenisrecht in Duitsland worden geassocieerd met uitdagingen, vooral voor moslims die begraven willen worden volgens hun eigen religieuze voorschriften. Artikel 4, lid 2, van de basiswet garandeert het recht om religie te beoefenen, wat ook de noodzaak van religieuze begrafenissen omvat. Familieleden van moslimminderheden zonder hun eigen begraafplaatsen hebben het recht om begraven te worden in overeenstemming met hun tradities in openbare begraafplaatsen. Desalniettemin worden moslimgemeenschappen vaak geconfronteerd met praktische obstakels, zoals de juridische doodskistplicht en de vereiste om Graves op Mekka af te stemmen. Deze aspecten zijn niet alleen belangrijk voor de rouwenden, maar hebben ook invloed op de organisatiestructuren van de begraafplaatsen.

Traditioneel voeren familieleden het graven en sluiten van het graf uit, maar veel begraafplaatsen verwerpen actieve participatie. Bovendien zijn er eisen voor een eeuwige relicatie die opgraven uitsluit, terwijl de rustperioden in Duitsland aanzienlijk fluctueren - tussen de 15 en 25 jaar. Om aan de behoeften van de moslimgemeenschap te voldoen, zijn overeenkomsten met lokale moslimorganisaties essentieel.

groeiende behoefte aan moslim grafvelden

In Duitsland zijn er nu meer dan 300 moslimgrafvelden, maar geen enkele moslimbegraafplaats. De eerste moslimbegraafplaats wordt gepland, maar wordt geconfronteerd met financiële uitdagingen. Ter vergelijking: de statistieken van begraafplaatsen tonen een duidelijke toename van begrafenissen op moslimgrafvelden. In Berlijn werden bijvoorbeeld 441 begrafenissen geregistreerd in 2018, terwijl in Düsseldorf de toename van 62 in 2018 tot 82 duidelijk wordt.

De begrafenisrituelen zijn duidelijk gedefinieerd in de islam. Volgens de islamitische gewoonte is de begrafenis van de aarde verplicht, terwijl de brandbegrafenis verboden is. Rituele wasbeurten die een collectieve verplichting vertegenwoordigen, kunnen worden uitgevoerd in moskeeën of door begrafenissen. Deze specifieke voorschriften en het verlangen naar begrafenissen in de lichte handdoek vereisen een aanpassing van de begraafplaatsadministratie aan de behoeften van de moslimgrievers om een ​​waardige en cultureel geschikte begrafenis te garanderen.