Vandalisme i kirker: respektløs stigning!

Vandalisme i kirker: respektløs stigning!

I Rhineland-Palatinat øger rapporterne om hærværk og respektløs respekt i kirker. n-tv rapporterer, at pastor i mainz rapporterer fra en bekymrende stigning. Især misbrug af kirkelokaler, når toiletter forstyrrer de ansvarlige.

Pastor Thomas Winter går så langt for at lukke præstens fogedkapel uden for serviceperioderne for at undgå skader. Men skaden er allerede massiv: Døre er revet ud, altere er beskadiget, og lysestager væltes. Risikoen for brande på grund af røgelsespinde i blomsterblomsterblomster eller ofrepinde skal også observeres.

Dimensionen af ​​problemet

gerningsmændene forbliver ofte ukendte, fordi kirker sjældent overvåges i løbet af dagen. Fællesskabsledere står over for dilemmaet ved at holde kirkerne tilgængelige og samtidig sikre deres sikkerhed. I de første foranstaltninger, såsom videoovervågning og den øgede anvendelse af frivillige, har allerede indflydelse i nogle kirker, som pastor Winter finder. Deutschlandfunk Kultur hellige værelser, der pilede op. Dompropst Tobias Schäfer beskriver også målrettede hærværkshandlinger, herunder smurte vægge og beskadigede showcases.

I orme er hændelser heller ikke ualmindelige på trods af et team af Domplanner. Her måtte en konfessionel misbruges som toilet. Affald og forsømmelse bliver et permanent emne i usædvanlige kirker. I modsætning hertil er katedralen i Trier for eksempel stort set skånet af hærværk, som hjælpebiskop Jörg Michael Peters føler sig godt.

Social forandring og sikkerhedspolitiske foranstaltninger

Kirkepladsernes tilstand betragtes også som et spejl af social forandring. Med den svindende respekt for disse værelser bliver opmærksomheden på deres værdi afgørende for at forhindre misbrug. Vandalisme er en del af et stort problem. I Leipzig, for eksempel, blev 25 vinduer i Thomas -kirken ramt på nytårsaften, hvilket kun er en yderligere indikation af stigende vold. deutschlandfunk kankultur anførte, at der altid har været lignende ens i tyske kirker, herunder adskillige ydelser og skader.

OIDAC Europe rapporterede for nylig en stigning i kirke -desolering, hvorved den østrigske statistik endda viste en højere sats af anti -kristne hændelser. Vatikanetheder Der var over 2.000 ejendomsskader til kirker i tysky alene, som var dimensionen af ​​problemet.

En omfattende overvejelse af disse hændelser, herunder de ideologiske motiver bag gerningerne, bliver i stigende grad udfordret. Jakob Johannes Koch, kulturbetjent for den tyske biskopskonference, går endnu længere og går ind for at straffe vandalisme i kirker som en religiøs overtrædelse under Blasphemy -afsnittet. Han ser kirker som identifikationsrum for troende, hvis ødelæggelse kan føre til psykologiske traumatiseringer.

En stigende bevidsthed om socialt ansvar i håndtering af kirkepladser kan hjælpe med at indlede en de -calation af situationen. Kirkesamfund står derfor over for udfordringen med at gendanne respekt for disse værelser og samtidig tage forebyggende foranstaltninger. Tendensen med hærværk bærer ikke kun risici for infrastrukturen, men også for samfundets sjæl og de troendes åndelige liv.