教会中的故意破坏：不尊重的增加！

教会中的故意破坏：不尊重的增加！

在犀牛中增加了教会中的故意破坏和不尊重的报道。 Rheinland-Pfalz-und-saarland/wo-der-respekt-end-end-end-end-enmauen-article-hinermauen-article25743910.html”特别是，滥用教堂房间的厕所使那些负责的人感到不安。

托马斯·温特（Thomas Winter）牧师在服务期之外关闭牧师的法警教堂，以避免损害。但是损坏已经很大：门被撕毁，祭坛被损坏，烛台被推翻。还必须观察到由于花卉花卉或牺牲棍子中的香棍而引起的大火的风险。

问题的维度

肇事者通常仍然未知，因为白天很少受到教会的监督。社区经理面临使教会可访问的困境，同时确保他们的安全。正如冬季牧师所发现的那样，在诸如视频监视和增加志愿者的使用之类的第一个措施中，志愿者的使用已经有效。 deutschlandfunk kultur Sacred Rooms堆满了。 DompropstTobiasSchäfer还描述了有针对性的破坏行为，包括污染墙壁和损坏的展示箱。

在蠕虫中，尽管有一支Domplanner的团队，事件也并不少见。在这里，必须滥用供认作为厕所。垃圾和忽视成为不寻常教会中的永久话题。相比之下，例如，特里尔的大教堂在很大程度上被破坏者所幸免，辅助主教约尔格·迈克尔·彼得斯（Michael Peters）感觉很棒。

社会变革和安全政策措施

教会空间的状态也被视为社会变革的镜子。随着对这些房间的尊重，人们对它们的价值的认识对于防止虐待至关重要。故意破坏是主要问题的一部分。例如，在莱比锡，托马斯教堂的25个窗户在除夕夜被击中，这只是进一步的暴力行为。 deutschlandfunk kultur 指出，在德国教堂（包括德国教堂，包括许多人）和损坏始终有类似的事件，并损害了许多损坏。

Oidac Europe最近报告说，教会荒凉的增加，因此，奥地利统计数据甚至显示出更高的反基督教事件发生率。 vicatian新闻仅有2,000种对教堂的财产损失，这是对教堂的造成超过2,000次的财产损害。

对这些事件的全面考虑，包括契约背后的意识形态主题，越来越受到挑战。德国主教会议的文化官员雅各布·约翰内斯·科赫（Jakob Johannes Koch）走得更远，并主张在亵渎段落下以宗教罪名惩罚教会中的破坏行为。他认为教会是信徒的身份空间，他们的破坏会导致心理创伤。

越来越多地意识到社会责任在处理教堂空间时，可以帮助启动这种情况的规模。因此，教会社区面临恢复对这些房间的尊重的挑战，同时采取了预防措施。故意破坏的趋势不仅具有基础设施的风险，而且还为社区的灵魂和信徒的精神生活带来了风险。