Biskop Wiesemann välsignar 21 dopsökande i Speyer -katedralen!

Biskop Wiesemann välsignar 21 dopsökande i Speyer -katedralen!

Den första söndagen av fasta 2025 var en viktig dag i stiftet i Speyer. Biskop Dr. Karl -Heinz Wiesemann framkallade en festlig ram för 21 doptävlingar med en högtidlig dop i krypten av Speyer -katedralen. Crypten, den äldsta delen av katedralen, har en konstnärligt dekorerad dopfontän, som fungerade som en central plats för denna viktiga ceremoni. I sin predikan betonade biskopen Wiesemann orden från profeten Jesaja: "Var inte rädd! Jag är med dig. Jag ringer." Detta meddelande uppmuntrade de närvarande att lita på Guds kallelse och modigt i svåra tider.

Wiesemann uttryckte sitt tack vare församlingarna, katekumenatkamrater och sponsorer, som alla spelade en viktig roll i den förberedande processen för de dopsökande. Representanter för församlingarna presenterade de sökande som själva rapporterade om sina motiv varför de skulle vilja döpas. Tanja Rieger, kontaktpersonen för dop för vuxna i stiftet i Speyer, betonade den enorma betydelsen av detta steg för de sökande. Efter biskopens välsignelse fick de dopsökande sökande det officiella godkännandet för dop. Slutligen beställde Wiesemann de ansvariga lokala pastorerna att inkludera de sökande genom sakramenterna av dop, bekräftelse och eukaristin i kyrkans gemenskap.

dop som en central ritual

dopet är en av de äldsta ritualerna inom kristendomen och finner dess ursprung i Jesu dop av dopet. Jesus gav sina lärjungar att döpa det som registreras i Matteus 28, 19-20. Dopet har kopplat kristna över olika valörer under århundradena. Det betraktas som ett sakrament som gör Gud synlig och är en upplevelse som inte bara tvättar synder utan också möjliggör en ny födelse, som aposteln Paulus och evangelisten Johannes lärde. Dopet har olika tolkningar, inklusive antagning till samhället av troende såväl som barnbarn och andelen död och uppståndelse av Kristus.

De teologiska övervägandena för dopet är långtgående och innehåller olika perspektiv. Emil Brunner beskrev dopet som "Guds ord". Det kräver tre grundläggande element: vatten, Guds ord och tro. Vatten symboliserar dopets rengöringskraft, och de dopade, symboliskt sett, borde känna sig som ny. Frågan om dopet hos spädbarn förblir närvarande, eftersom föräldrar och farföräldrar representerar deras dop för barnen. Även om dopet betraktas som en välsignelse, bör rädsla inte vara motivationen för detta steg; Snarare har ja varit i Gud sedan början av varelsen.

En titt på Benedict XVI.

Dopdagens minnesdag föll in i en vecka, som också föll från minnet av påven Em. Benedict XVI. var formad. Biskop Karl-Heinz Wiesemann hade redan firat en pontifisk begäran för den sena påven i katedralen i Speyer. Han berömde Benedict XVI. Inte bara som en stor teolog, utan också som andliga människor. I sin predikan betonade Wiesemann att Jesus Kristus alltid var i fokus för Joseph Ratzingers liv och arbete. De sista orden från den sena påven, "Jesus, jag älskar dig", underströk den centrala rollen som hans liv.

Wiesemann återkallade personliga möten med Benedict XVI. Och tackade honom för utnämningen som biskop av Speyer för 15 år sedan. Ratzingers viktiga europeiska tal från 1990, där han varnade för ett samhälle utan Gud, var särskilt fokus. Detta tal illustrerade helgonens nödvändighet för en harmonisk samexistens. Den musikaliska designen av Requiem åtföljdes av kören i Speyer -katedralen och ett orgelspel. Klockorna ringde på stiftet i en kvart timme, en gest av minnet av begravningen av Benedict XVI. i Rom.